{"id":649270,"date":"2017-08-10T16:29:44","date_gmt":"2017-08-10T19:29:44","guid":{"rendered":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/?p=649270"},"modified":"2017-08-10T16:29:44","modified_gmt":"2017-08-10T19:29:44","slug":"vocacao-e-missao-da-familia-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/artigos-religiosos\/vocacao-e-missao-da-familia-na-igreja\/","title":{"rendered":"A voca\u00e7\u00e3o e a miss\u00e3o da fam\u00edlia na Igreja"},"content":{"rendered":"

A VOCA\u00c7\u00c3O E A MISS\u00c3O DA FAM\u00cdLIA NA IGREJA E NO MUNDO CONTEMPOR\u00c2NEO<\/span><\/h3>\n

A III Assembl\u00e9ia Geral Extraordin\u00e1ria, convocada pelo Papa Francisco, foi realizada de 5 \u00e0 19 de outubro de 2014 e tratou sobre a miss\u00e3o da fam\u00edlia na Igreja e no mundo contempor\u00e2neo.<\/p>\n

O site do Santu\u00e1rio do Pai das Miseric\u00f3rdias disponibiliza este documento. Para ler na \u00edntegra, clique aqui<\/a>.<\/p>\n

Ventre de alegrias e de prova\u00e7\u00f5es, de afetos profundos e de relacionamentos por vezes feridos, a fam\u00edlia \u00e9 verdadeiramente ‘escola de humanidade'(cf.\u00a0Gaudium et Spes<\/a><\/i>, 52), cuja necessidade \u00e9 fortemente sentida. N\u00e3o obstante os numerosos sinais de crise da institui\u00e7\u00e3o familiar nos v\u00e1rios contextos da ‘aldeia global’, o desejo de fam\u00edlia permanece vivo, de forma especial entre os jovens, motivando a Igreja, perita em humanidade e fiel \u00e0 sua miss\u00e3o, a anunciar incessantemente e com profunda convic\u00e7\u00e3o o ‘Evangelho da fam\u00edlia’, que lhe foi confiado mediante a revela\u00e7\u00e3o do amor de Deus em Jesus Cristo e ininterruptamente ensinado pelos Padres, pelos Mestres da espiritualidade e pelo Magist\u00e9rio da Igreja. A fam\u00edlia adquire para a Igreja uma import\u00e2ncia totalmente particular e, no momento em que todos os fi\u00e9is s\u00e3o convidados a sair de si mesmos, \u00e9 necess\u00e1rio que a fam\u00edlia volte a descobrir-se como protagonista imprescind\u00edvel da evangeliza\u00e7\u00e3o. O pensamento dirige-se ao testemunho mission\u00e1rio de numerosas fam\u00edlias.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Arquivo CN\/ cancaonova.com<\/p><\/div>\n

Leia mais:<\/strong><\/p>\n

.:Toda voca\u00e7\u00e3o nos remete a uma experi\u00eancia de felicidade
\n<\/a>.:Ser\u00e1 que tenho voca\u00e7\u00e3o para o matrim\u00f4nio?
\n<\/a>.:Nossa primeira voca\u00e7\u00e3o \u00e9 amar<\/a><\/p>\n

O contexto sociocultural<\/h3>\n

\u00a0<\/b>Uma das maiores formas de pobreza da cultura contempor\u00e2nea \u00e9 a solid\u00e3o, fruto da aus\u00eancia de Deus na vida das pessoas e da fragilidade dos relacionamentos. Existe tamb\u00e9m uma sensa\u00e7\u00e3o generalizada de impot\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade socioecon\u00f4mica, que frequentemente acaba por esmagar as fam\u00edlias. \u00c9 assim devido \u00e0s crescentes pobreza e precariedade de trabalho, que por vezes s\u00e3o vividas como um verdadeiro pesadelo, ou por causa de uma fiscalidade demasiado pesada, que certamente n\u00e3o encoraja os jovens ao matrim\u00f4nio. As fam\u00edlias sentem-se n\u00e3o raro abandonadas pelo desinteresse e pela escassa aten\u00e7\u00e3o por parte das institui\u00e7\u00f5es. As consequ\u00eancias negativas do ponto de vista da organiza\u00e7\u00e3o social s\u00e3o evidentes: da crise demogr\u00e1fica aos obst\u00e1culos educativos, da dificuldade de aceitar a vida nascente ao sentir a presen\u00e7a dos idosos como um peso, at\u00e9 ao propagar-se de um mal-estar afetivo que \u00e0s vezes chega \u00e0 viol\u00eancia. O Estado tem a responsabilidade de criar as condi\u00e7\u00f5es legislativas e de trabalho para garantir o porvir dos jovens e para os ajudar a realizar o seu projeto de fundar uma fam\u00edlia.<\/p>\n

O olhar sobre Jesus e a pedagogia divina na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o<\/h3>\n

O pr\u00f3prio Jesus, referindo-se ao des\u00edgnio primordial sobre o casal humano, confirma a uni\u00e3o indissol\u00favel entre o homem e a mulher, n\u00e3o obstante diga: ‘Por causa da dureza do vosso cora\u00e7\u00e3o, Mois\u00e9s tinha tolerado o rep\u00fadio das mulheres; mas no princ\u00edpio n\u00e3o era assim’ (Mt<\/i>\u00a019, 8). A indissolubilidade do matrimonio (‘Portanto, n\u00e3o separe o homem o que Deus uniu’\u00a0Mt<\/i>\u00a019, 6), n\u00e3o deve ser entendida antes de tudo como um ‘jugo’ imposto aos homens, mas sim como um ‘dom’ oferecido \u00e0s pessoas unidas em matrim\u00f4nio. Deste modo, Jesus demonstra que a condescend\u00eancia divina acompanha sempre o caminho humano, purifica e transforma com a sua gra\u00e7a o cora\u00e7\u00e3o endurecido, orientando-o para o seu princ\u00edpio, atrav\u00e9s do caminho da cruz. Dos Evangelhos sobressai claramente o exemplo de Jesus, que \u00e9 paradigm\u00e1tico para a Igreja. Com efeito, Jesus assumiu uma fam\u00edlia, deu in\u00edcio aos prod\u00edgios na festa nupcial em Can\u00e1 e anunciou a mensagem relativa ao significado do matrim\u00f4nio como plenitude da revela\u00e7\u00e3o que resgata o des\u00edgnio origin\u00e1rio de Deus (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a019, 3).<\/p>\n

Pai das Miseric\u00f3rdias e Deus de toda consola\u00e7\u00e3o, ouvi-nos!<\/strong><\/p>\n

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