.:O sacramento da Eucaristia Depostas as oblatas sobre o altar e realizados os ritos concomitantes, o sacerdote convida os fi\u00e9is a orar juntamente consigo e recita a ora\u00e7\u00e3o sobre as oblatas. Assim termina a prepara\u00e7\u00e3o dos dons e tudo est\u00e1 preparado para a Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. Momento da Consagra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica no Santu\u00e1rio do Pai das Miseric\u00f3rdias.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Inicia-se ent\u00e3o o momento central e culminante de toda a celebra\u00e7\u00e3o, a Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, que \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e de consagra\u00e7\u00e3o. O sacerdote convida o povo a elevar os cora\u00e7\u00f5es para o Senhor, na ora\u00e7\u00e3o e na a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, e associa-o a si na ora\u00e7\u00e3o que ele, em nome de toda a comunidade, dirige a Deus Pai por Jesus Cristo no Esp\u00edrito Santo. O sentido desta ora\u00e7\u00e3o \u00e9 que toda a assembleia dos fi\u00e9is se una a Cristo na proclama\u00e7\u00e3o das maravilhas de Deus e na obla\u00e7\u00e3o do sacrif\u00edcio.<\/p>\n Como elementos principais da Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica podem enumerar-se os seguintes: A celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica \u00e9 um banquete pascal. Conv\u00e9m, por isso, que os fi\u00e9is, devidamente preparados, nela recebam, segundo o mandato do Senhor, o seu Corpo e Sangue como alimento espiritual. \u00c9 esta a finalidade da fra\u00e7\u00e3o e dos outros ritos preparat\u00f3rios, que disp\u00f5em os fi\u00e9is, de forma mais imediata, para a Comunh\u00e3o.<\/p>\n Na Ora\u00e7\u00e3o dominical pede-se o p\u00e3o de cada dia, que para os crist\u00e3os evoca principalmente o p\u00e3o eucar\u00edstico; igualmente se pede a purifica\u00e7\u00e3o dos pecados, de modo que efetivamente \u201cas coisas santas sejam dadas aos santos\u201d. O sacerdote formula o convite \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, que todos os fi\u00e9is recitam juntamente com ele. Ent\u00e3o o sacerdote diz sozinho o embolismo, que o povo conclui com uma doxologia. O embolismo \u00e9 o desenvolvimento da \u00faltima peti\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o dominical; nele se pede para toda a comunidade dos fi\u00e9is a liberta\u00e7\u00e3o do poder do mal. Segue-se o rito da paz, no qual a Igreja \u00a0implora a paz e a unidade para si pr\u00f3pria e para toda a fam\u00edlia humana, e os f\u00e9is exprimem uns aos outros a comunh\u00e3o eclesial e a caridade m\u00fatua, antes de comungarem no Sacramento. O sacerdote parte o p\u00e3o eucar\u00edstico. O gesto da fra\u00e7\u00e3o, praticado por Cristo na \u00faltima Ceia, e que serviu para designar, nos tempos apost\u00f3licos, toda a a\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, significa que os fi\u00e9is, apesar de muitos, se tornam um s\u00f3 Corpo, pela Comunh\u00e3o do mesmo p\u00e3o da vida que \u00e9 Cristo, morto e ressuscitado pela salva\u00e7\u00e3o do mundo (1 Cor 10, 17). A fra\u00e7\u00e3o come\u00e7a depois de se dar a paz e realiza-se com a devida rever\u00eancia, mas n\u00e3o se deve prolongar desnecessariamente nem se lhe deve atribuir uma import\u00e2ncia excessiva. Este rito \u00e9 reservado ao sacerdote e ao di\u00e1cono. O sacerdote prepara-se para receber frutuosamente o Corpo e Sangue de Cristo rezando uma ora\u00e7\u00e3o em sil\u00eancio. Os fi\u00e9is fazem o mesmo orando em sil\u00eancio. \u00c9 muito para desejar que os fi\u00e9is, tal como o sacerdote \u00e9 obrigado a fazer, recebam o Corpo do Senhor com h\u00f3stias consagradas na pr\u00f3pria Missa e, nos casos previstos, participem do c\u00e1lice (cf. n. 283), para que a Comunh\u00e3o se manifeste, de forma mais clara, nos pr\u00f3prios sinais, como participa\u00e7\u00e3o no sacrif\u00edcio que est\u00e1 a ser celebrado. Como c\u00e2ntico da Comunh\u00e3o pode utilizar-se ou a ant\u00edfona indicada no Gradual Romano, com ou sem o salmo correspondente, ou a ant\u00edfona do Gradual simples com o respectivo salmo, ou outro c\u00e2ntico apropriado aprovado pela Confer\u00eancia Episcopal. Pode ser cantado ou s\u00f3 pela schola, ou pela schola ou por um cantor juntamente com o povo. Terminada a distribui\u00e7\u00e3o da Comunh\u00e3o, o sacerdote e os fi\u00e9is, conforme a oportunidade, oram alguns momentos em sil\u00eancio. Se se quiser, tamb\u00e9m pode ser cantado por toda a assembleia um salmo ou outro c\u00e2ntico de louvor ou um hino. Na Missa diz-se uma s\u00f3 ora\u00e7\u00e3o depois da Comunh\u00e3o, que termina com a conclus\u00e3o breve, isto \u00e9: O rito de conclus\u00e3o consta de: >>Retirado da Instru\u00e7\u00e3o Geral do Missal Romano<\/a>.<\/p>\n Pai das Miseric\u00f3rdias e Deus de toda consola\u00e7\u00e3o, ouvi-nos!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liturgia Eucar\u00edstica Continue lendo
\n.<\/a>:Condi\u00e7\u00f5es espirituais necess\u00e1rias para receber a Eucaristia
\n<\/a>.:As partes da Missa<\/a><\/p>\nOra\u00e7\u00e3o sobre as oblatas<\/h3>\n
\nNa Missa diz-se uma s\u00f3 ora\u00e7\u00e3o sobre as oblatas, que termina com a conclus\u00e3o breve, isto \u00e9: Per Christum D\u00f3minum nostrum; se no fim da ora\u00e7\u00e3o se menciona o Filho, diz-se: Qui vivit et regnat in s\u00e1ecula saecul\u00f3rum. (V. nota no final do n.54).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2017\/07\/32559820271_5aedfd4fab_b.jpg\")
<\/a>\u00a0Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica<\/h3>\n
\na) A\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as (expressa de modo particular no Pref\u00e1cio): em nome de todo o povo santo, o sacerdote glorifica a Deus Pai e d\u00e1-Lhe gra\u00e7as por toda a obra da salva\u00e7\u00e3o ou por algum dos seus aspectos particulares, conforme o dia, a festa ou o tempo lit\u00fargico.
\nb) Aclama\u00e7\u00e3o: toda a assembleia, em uni\u00e3o com os coros celestes, canta o Sanctus (Santo). Esta aclama\u00e7\u00e3o, que faz parte da Ora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, \u00e9 proferida por todo o povo juntamente com o sacerdote.
\nc) Epiclese: consta de invoca\u00e7\u00f5es especiais, pelas quais a Igreja implora o poder do Esp\u00edrito Santo, para que os dons oferecidos pelos homens sejam consagrados, isto \u00e9, se convertam no Corpo e Sangue de Cristo; e para que a h\u00f3stia imaculada, que vai ser recebida na Comunh\u00e3o, opere a salva\u00e7\u00e3o daqueles que dela v\u00e3o participar.
\nd) Narra\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o e consagra\u00e7\u00e3o: mediante as palavras e gestos de Cristo, realiza-se o sacrif\u00edcio que o pr\u00f3prio Cristo instituiu na \u00faltima Ceia, quando ofereceu o seu Corpo e Sangue sob as esp\u00e9cies do p\u00e3o e do vinho e os deu a comer e a beber aos Ap\u00f3stolos, ao mesmo tempo que lhes confiou o mandato de perpetuar este mist\u00e9rio.
\ne) Anamnese: em obedi\u00eancia a este mandato, recebido de Cristo Senhor atrav\u00e9s dos Ap\u00f3stolos, a Igreja celebra a mem\u00f3ria do mesmo Cristo, recordando de modo particular a sua bem-aventurada paix\u00e3o, gloriosa ressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o aos C\u00e9us.
\nf) Obla\u00e7\u00e3o: neste memorial, a Igreja, de modo especial aquela que nesse momento e nesse lugar est\u00e1 reunida, oferece a Deus Pai, no Esp\u00edrito Santo, a h\u00f3stia imaculada. A Igreja deseja que os fi\u00e9is n\u00e3o somente ofere\u00e7am a h\u00f3stia imaculada, mas aprendam a oferecer-se tamb\u00e9m a si mesmos e, por Cristo mediador, se esforcem por realizar de dia para dia a unidade perfeita com Deus e entre si, at\u00e9 que finalmente Deus seja tudo em todos.
\ng) Intercess\u00f5es: por elas se exprime que a Eucaristia \u00e9 celebrada em comunh\u00e3o com toda a Igreja, tanto do C\u00e9u como da terra, e que a obla\u00e7\u00e3o \u00e9 feita em proveito dela e de todos os seus membros, vivos e defuntos, chamados todos a tomar parte na reden\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o adquirida pelo Corpo e Sangue de Cristo.
\nh) Doxologia final: exprime a glorifica\u00e7\u00e3o de Deus e \u00e9 ratificada e conclu\u00edda pela aclama\u00e7\u00e3o Amem do povo.<\/p>\nRito da Comunh\u00e3o<\/h3>\n
Ora\u00e7\u00e3o dominical<\/h3>\n
\nO convite, a ora\u00e7\u00e3o, o embolismo e a doxologia conclusiva dita pelo povo, devem ser cantados ou recitados em voz alta.<\/p>\nRito da paz<\/h3>\n
\nQuanto ao pr\u00f3prio sinal com que se d\u00e1 a paz, as Confer\u00eancias Episcopais determinar\u00e3o como se h\u00e1-de fazer, tendo em conta a mentalidade e os costumes dos povos. Mas \u00e9 conveniente que cada um d\u00ea a paz com sobriedade apenas aos que est\u00e3o mais perto de si.<\/p>\nFra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o<\/h3>\n
\nEnquanto o sacerdote parte o p\u00e3o e deita uma parte da h\u00f3stia no c\u00e1lice, a schola ou um cantor canta ou pelo menos recita em voz alta a invoca\u00e7\u00e3o Cordeiro de Deus, a que todo o povo responde. A invoca\u00e7\u00e3o acompanha a fra\u00e7\u00e3o do p\u00e3o, pelo que pode repetir-se o n\u00famero de vezes que for preciso, enquanto durar o rito. Na \u00faltima vez conclui-se com as palavras: Dai-nos a paz.<\/p>\nComunh\u00e3o<\/h3>\n
\nDepois o sacerdote mostra aos fi\u00e9is o p\u00e3o eucar\u00edstico sobre a patena ou sobre o c\u00e1lice e convida-os para o banquete de Cristo; e, juntamente com os fi\u00e9is, faz um ato de humildade, utilizando as palavras evang\u00e9licas prescritas.<\/p>\n
\nEnquanto o sacerdote toma o Sacramento, d\u00e1-se in\u00edcio ao c\u00e2ntico da Comunh\u00e3o, que deve exprimir, com a unidade das vozes, a uni\u00e3o espiritual dos comungantes, manifestar a alegria do cora\u00e7\u00e3o e real\u00e7ar melhor o car\u00e1cter \u00abcomunit\u00e1rio\u00bb da prociss\u00e3o daqueles que v\u00e3o receber a Eucaristia. O c\u00e2ntico prolonga-se enquanto se ministra aos fi\u00e9is o Sacramento.
\nSe se canta um hino depois da Comunh\u00e3o, o c\u00e2ntico da Comunh\u00e3o deve terminar a tempo.
\nProcure-se que tamb\u00e9m os cantores possam comungar comodamente.<\/p>\n
\nSe, por\u00e9m, n\u00e3o se canta, a ant\u00edfona que vem no Missal pode ser recitada ou pelos fi\u00e9is, ou por alguns deles, ou por um
\nleitor, ou ent\u00e3o pelo pr\u00f3prio sacerdote depois de ter comungado e antes de dar a Comunh\u00e3o aos fi\u00e9is.<\/p>\n
\nPara completar a ora\u00e7\u00e3o do povo de Deus e concluir todo o rito da Comunh\u00e3o, o sacerdote diz a ora\u00e7\u00e3o depois da Comunh\u00e3o, na qual implora os frutos do mist\u00e9rio celebrado.<\/p>\n
\n\u2022 se a ora\u00e7\u00e3o se dirige ao Pai: Per Christum D\u00f3minum nostrum;
\n\u2022 se se dirige ao Pai mas no fim da ora\u00e7\u00e3o se menciona o Filho: Qui vivit et regnat in s\u00e1ecula saecul\u00f3rum;
\n\u2022 se se dirige ao Filho: Qui vivis et regnas in saecula saecul\u00f3rum.
\nO povo faz sua esta ora\u00e7\u00e3o por meio da aclama\u00e7\u00e3o: Amem.<\/p>\nRito de conclus\u00e3o<\/h3>\n
\na) Not\u00edcias breves, se forem necess\u00e1rias;
\nb) Sauda\u00e7\u00e3o e b\u00ean\u00e7\u00e3o do sacerdote, a qual, em certos dias e em ocasi\u00f5es especiais, \u00e9 enriquecida e amplificada com uma ora\u00e7\u00e3o sobre o povo ou com outra f\u00f3rmula mais solene de b\u00ean\u00e7\u00e3o.
\nc) Despedida da assembleia, feita pelo di\u00e1cono ou sacerdote;
\nd) Beijo no altar por parte do sacerdote e do di\u00e1cono e depois inclina\u00e7\u00e3o profunda ao altar por parte do sacerdote, do di\u00e1cono, e dos outros ministros.<\/p>\n