A primeira leitura desta missa, irm\u00e3os e irm\u00e3s, \u00e9 muito bonita. Ela foi tirada do livro de Tobias, um livro do Antigo Testamento escrito no s\u00e9culo segundo antes de Cristo. \u00c9 um livro maravilhoso. \u00c9 um livro, que n\u00f3s podemos assim dizer, suave, que registra a vida de uma fam\u00edlia judia no ex\u00edlio na cidade de N\u00ednive. Esta fam\u00edlia era composta pelo pai Tobias, a m\u00e3e Ana e um filho tamb\u00e9m chamado Tobias. Era uma fam\u00edlia fiel a Lei de Deus e, ao mesmo tempo, praticava as obras de miseric\u00f3rdia, at\u00e9 mesmo enterraram ocultamente aqueles judeus mortos, cujos corpos eram abandonados nas ruas. Mas esta fam\u00edlia fiel a Deus conheceu tamb\u00e9m o sofrimento, a discrimina\u00e7\u00e3o racial, a persegui\u00e7\u00e3o, as amea\u00e7as de morte e, finalmente, a cegueira do velho Tobias. E foi justamente na ora\u00e7\u00e3o, irm\u00e3os e irm\u00e3s, que esta fam\u00edlia judia encontrou for\u00e7a para permanecer fiel a Deus no sofrimento e ainda mais enfrentar o sofrimento com f\u00e9, com coragem, com a cabe\u00e7a erguida.<\/strong><\/p>\n O livro de Tobias nos mostra, irm\u00e3os e irm\u00e3s, que a fidelidade de Deus \u00e9 eterna, Ele est\u00e1 sempre do nosso lado, se muitas vezes Ele n\u00e3o nos livra do sofrimento, Ele sempre nos d\u00e1 for\u00e7a para enfrentar o sofrimento com f\u00e9 e coragem. Foi exatamente o que aconteceu com Jesus. Afirma a carta aos Hebreus que nas v\u00e9speras de sua morte, no Jardim das Oliveiras, Jesus orou derramando l\u00e1grimas; n\u00e3o orou de p\u00e9, como ousavam fazer os judeus, nem de joelhos para expressar humildade; afirma a carta aos Hebreus que Ele orou com o rosto colado \u00e0 terra, gemendo e derramando l\u00e1grimas e o autor da carta aos Hebreus observa que Deus atendeu ao pedido de Jesus, n\u00e3o o livrou do sofrimento, mas lhe deu for\u00e7a enquanto homem para enfrentar, com coragem, o sofrimento<\/strong>. Arquivo CN\/ cancaonova.com<\/p><\/div>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, o tema espec\u00edfico, especial para a reflex\u00e3o desta noite \u00e9 o seguinte: Deus nos olha com Miseric\u00f3rdia. A miseric\u00f3rdia \u00e9 um atributo t\u00e3o essencial de Deus que o Papa Francisco escreveu um livro como t\u00edtulo: o nome de Deus \u00e9 miseric\u00f3rdia. O Antigo Testamento usa dois voc\u00e1bulos para designar a miseric\u00f3rdia: o primeiro voc\u00e1bulo \u00e9 haramim<\/em>, palavra da l\u00edngua hebraica que significa amor materno<\/em>. O amor de m\u00e3e \u00e9 natural, o amor de m\u00e3e se inicia no ventre, \u00e9 aquele amor que acolhe a vida, d\u00e1 condi\u00e7\u00f5es da vida de desenvolver, o amor de m\u00e3e \u00e9 cheio de ternura. A m\u00e3e toma a criancinha em seus bra\u00e7os e a alimenta, n\u00e3o apenas com o seu leite, mas tamb\u00e9m com seu amor, com a sua ternura. Portanto, quando n\u00f3s afirmamos que o nome de Deus \u00e9 miseric\u00f3rdia, n\u00f3s queremos dizer que Deus nos ama com o amor de m\u00e3e<\/strong>. Por isso mesmo o profeta Isa\u00edas coloca na boca de Deus essas palavras: pode uma m\u00e3e abandonar a criancinha que ela gerou em seu ventre; e o pr\u00f3prio Deus responde: ‘ainda que uma m\u00e3e abandone a sua criancinha Eu n\u00e3o te abandonarei’. Ent\u00e3o essa verdade enche os nossos cora\u00e7\u00f5es de consola\u00e7\u00e3o, de esperan\u00e7a, Deus \u00e9 misericordioso, Deus nos ama com amor de m\u00e3e. O maior ato da miseric\u00f3rdia de Deus foi a encarna\u00e7\u00e3o do Seu Filho para nos salvar. No cap\u00edtulo terceiro do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, Jesus afirma: ‘Deus tanto amou o mundo que entregou o Seu Filho’. Deus entregou o Seu Filho em primeiro lugar na encarna\u00e7\u00e3o. O amor aproxima as pessoas. Na encarna\u00e7\u00e3o de Seu Filho, Deus de tal modo aproximou do homem pecador que Ele mesmo se tornou homem, tornou-se um ser humano. Ir al\u00e9m no amor, ir al\u00e9m na miseric\u00f3rdia, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. Mas Deus entregou tamb\u00e9m o Seu Filho na cruz pela nossa salva\u00e7\u00e3o. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, a miseric\u00f3rdia revela que a l\u00f3gica de Deus \u00e9 diferente da l\u00f3gica humana, do modo de pensar humano. A l\u00f3gica humana \u00e9 racionalista, \u00e9 fria, \u00e9 a l\u00f3gica do dente por dente, olho por olho; quem erra deve pagar, mas a l\u00f3gica de Deus n\u00e3o \u00e9 a l\u00f3gica legalista, fria da raz\u00e3o, \u00e9 a l\u00f3gica da miseric\u00f3rdia. E como conclus\u00e3o da nossa reflex\u00e3o nesta noite, vamos recordar mais uma vez o lema do Ano Santo da miseric\u00f3rdia que n\u00f3s celebramos: Misericordiosos como o Pai. A miseric\u00f3rdia infinita de Deus para conosco pecadores deve nos impelir a exercer a miseric\u00f3rdia com o pr\u00f3ximo, com o irm\u00e3o<\/strong>. Am\u00e9m.<\/p>\n Dom Benedito Beni<\/strong> Celebra\u00e7\u00e3o Continue lendo A fidelidade de Deus \u00e9 eterna<\/h3>\n
\nO ap\u00f3stolo Paulo sofria de uma doen\u00e7a que o humilhava. Paulo chama esta doen\u00e7a de um espinho de Satan\u00e1s fincado na sua carne e Paulo afirma que por tr\u00eas vezes pediu ao Senhor que o libertasse daquele sofrimento. Deus n\u00e3o libertou Paulo do sofrimento, mas lhe deu coragem para enfrentar o sofrimento, com f\u00e9 e coragem.
\nEssa \u00e9 a grande li\u00e7\u00e3o do livro de Tobias: a fidelidade de Deus \u00e9 eterna, Deus est\u00e1 sempre ao nosso lado, mesmo nas horas de sofrimento, mesmo nas horas de prova\u00e7\u00f5es<\/strong>.<\/p>\nDeus nos olha com Miseric\u00f3rdia<\/h3>\n
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\nO Antigo Testamento usa ainda outro voc\u00e1bulo para designar a miseric\u00f3rdia: a palavra hebra\u00edca hesed,\u00a0<\/em>que significa amor volunt\u00e1rio; o amor de m\u00e3e \u00e9 natural, mas existe um amor deliberado que nasce da nossa vontade. Para usarmos uma palavra do profeta Isa\u00edas \u00e9 aquele amor que n\u00e3o se envergonha da carne do irm\u00e3o, mesmo que seja uma carne enfraquecida pela pobreza e mis\u00e9ria. Uma carne desfigurada pela doen\u00e7a, uma carne manchada pelo pecado. Quando o irm\u00e3o peca, n\u00f3s n\u00e3o podemos atirar pedras, pois atirar pedras n\u00e3o muda o cora\u00e7\u00e3o de ningu\u00e9m, o que pode mudar o cora\u00e7\u00e3o do pecador \u00e9 a miseric\u00f3rdia, por isso mesmo, Deus quer n\u00e3o a perdi\u00e7\u00e3o do pecador, mas a sua convers\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o.<\/strong>\u00a0Deus sempre manifesta miseric\u00f3rdia para com o pecador.<\/p>\nA religi\u00e3o \u00e9 o caminho que Deus percorre para vir ao encontro do ser humano<\/h3>\n
\nO papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II afirmou no seu livro \u201cCruzando o limiar da Esperan\u00e7a\u201d que se o Filho de Deus n\u00e3o tivesse morrido na cruz pela nossa salva\u00e7\u00e3o, o amor de Deus permaneceria sempre uma hip\u00f3tese, sempre os homens iriam perguntar: ser\u00e1 que Deus nos ama? Ser\u00e1 que Deus n\u00e3o nos ama?; Mas o papa conclu\u00ed: ‘depois que o Filho de Deus morreu na cruz para nos salvar, ningu\u00e9m mais pode duvidar do infinito amor, da infinita miseric\u00f3rdia de Deus nosso Pai’. Mas Jesus, irm\u00e3os e irm\u00e3s, nos revelou o olhar misericordioso de Deus Pai n\u00e3o s\u00f3 na cruz, mas atrav\u00e9s de seus ensinamentos, Jesus nos revelou a natureza \u00edntima de Deus de um Pai cheio de miseric\u00f3rdia que sai em busca do ser humano, sobretudo do pecador. Podemos dizer que Jesus de certo modo inverteu a no\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o. A religi\u00e3o foi sempre concebida como um caminho que o ser humano percorre para ir ao encontro de Deus. Jesus mostrou que \u00e9 ao contr\u00e1rio, a religi\u00e3o \u00e9 o caminho que Deus percorre para vir ao encontro do ser humano, sobretudo ao encontro do pecador. E Jesus revelou esta natureza \u00edntima de Deus que \u00e9 a miseric\u00f3rdia, sobretudo em tr\u00eas par\u00e1bolas registradas no cap\u00edtulo quinze do Evangelho de S\u00e3o Lucas chamadas par\u00e1bolas da miseric\u00f3rdia divina.
\nA primeira par\u00e1bola fala do bom pastor que deixa as noventa e nove ovelhas no redil e sai a procura da ovelha perdida. Nesta par\u00e1bola o pastor representa Deus e a ovelha perdida representa o pecador e o ensinamento da par\u00e1bola \u00e9 claro, se Deus n\u00e3o sa\u00edsse em busca do pecador, ele permaneceria para sempre perdido, jamais seria encontrado, jamais seria salvo<\/strong>.
\nA segunda par\u00e1bola \u00e9 da mulher que perde em casa uma dr\u00e1quima, uma moeda de prata e ela varre toda a casa at\u00e9 encontrar a moeda perdida. Neste caso, a mulher representa Deus, a moeda perdida o pecador, ent\u00e3o a par\u00e1bola mostra o cuidado com o qual Deus sempre procura o pecador at\u00e9 encontrar.
\nE a terceira par\u00e1bola \u00e9 a do filho prodigo, representada t\u00e3o bem no mosaico aqui \u00e0 frente; essa par\u00e1bola revela, irm\u00e3os e irm\u00e3s, que Deus quando perdoa o pecador, Ele n\u00e3o lan\u00e7a na sua cara os seus crimes, os seus pecados, como nos mostra este mosaico. Deus perdoa o pecador acariciando, abra\u00e7ando o pecador<\/strong>.<\/p>\n
\nBispo em\u00e9rito da Diocese de Lorena<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"