![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2025\/06\/CAPAS-SITE-HOMILIAS-53.jpg\")
<\/a>Imagem: Canva Pro – Chatkarenstudio<\/p><\/div>\n
Pouco tempo antes do epis\u00f3dio narrado acima, Paulo nos deu outro bel\u00edssimo exemplo de parresia. O governador anterior a Festo chamava-se F\u00e9lix, e era interesseiro: vivia atr\u00e1s de meios de obter dinheiro, reconhecimento, influ\u00eancia. Como sua mulher, Drusila, era judia, mandou chamar Paulo e \u201couviu-o falar sobre a f\u00e9 em Cristo Jesus\u201d (At 24, 24). Paulo, contudo, n\u00e3o embrulhou o Evangelho num papel brilhante e colorido: falou sobre a justi\u00e7a, a castidade e o julgamento futuro. Festo, que ficou marcado na hist\u00f3ria como um homem violento, corrupto e inescrupuloso, ficou amedrontado e interrompeu Paulo, dizendo que em outra oportunidade voltaria a ouvi-lo.<\/p>\n
Esses dois fatos da vida de Paulo ilustram bem esses dois aspectos fundamentais da parresia, que o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica define como \u201csimplicidade sem desvio, confian\u00e7a filial, seguran\u00e7a alegre, ousadia humilde, certeza de ser amado\u201d: se por um lado, h\u00e1 a liberdade e a ousadia de anunciar o Evangelho, sem medo de falar a verdade, sem remendos, concess\u00f5es ou timidez, por outro h\u00e1 a caridade, elemento indissoci\u00e1vel da prega\u00e7\u00e3o crist\u00e3: eu anuncio o Evangelho porque quero que as pessoas conhe\u00e7am a Cristo e se salvem. Por isso Paulo queria que Agripa, Festo e os outros presentes se tornassem como ele, menos nas correntes, e por isso ele, certamente conhecedor dos atos censur\u00e1veis de F\u00e9lix, falou-lhe sobre as virtudes que o governador precisaria adquirir para escapar da condena\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n
Creio que at\u00e9 aqui o texto tenha deixado claro o que \u00e9 parresia. N\u00e3o posso, entretanto, encerr\u00e1-lo antes de tamb\u00e9m dizer o que n\u00e3o \u00e9 parresia. Estamos na era da opini\u00e3o. Nunca tantos tiveram tanto espa\u00e7o para dizer o que pensam, seja algo refletido ou irrefletido, verdadeiro ou falso, ben\u00e9fico ou insidioso. Hoje parece imposs\u00edvel n\u00e3o ter uma opini\u00e3o formada sobre tudo, como cantou Raul Seixas. Mais ainda: \u00e0s vezes parece obrigat\u00f3rio opinar. Isso acontece no mundo art\u00edstico, no mundo pol\u00edtico, mas tamb\u00e9m no nosso mundo crist\u00e3o.<\/p>\n Nem um nem o outro crist\u00e3o desses exemplos pensaram bem nas consequ\u00eancias dos seus atos. N\u00e3o temperaram seu desejo de dizer a verdade com duas virtudes irm\u00e3s pouco lembradas nessas horas: a prud\u00eancia e o discernimento. Se assim tivessem feito, talvez a pessoa do primeiro exemplo se fizesse algumas perguntas antes de comentar a publica\u00e7\u00e3o dizendo que sentia vergonha do padre: Eu vi a prega\u00e7\u00e3o inteira? Ser\u00e1 que a fala que eu vi est\u00e1 fora do contexto? Ser\u00e1 que esse v\u00eddeo \u00e9 real? Mesmo que seja real, ao comentar que tenho vergonha desse padre eu estou fazendo um bem? Algum bem pode resultar de eu ofender um sacerdote? A pessoa do segundo caso, se quisesse agir com prud\u00eancia e discernimento, teria se perguntado, por exemplo quantas pessoas ficariam t\u00e3o revoltadas com o padre por causa do seu v\u00eddeo que se afastariam da Igreja, abandonando at\u00e9 mesmo a Santa Missa e a confiss\u00e3o.<\/p>\n No fim das contas, nenhum dos dois parou para examinar qual o saldo de suas a\u00e7\u00f5es: dela resultou mais bem do que mal? Parresia \u00e9 realmente isso que eu fiz ou apenas fui imprudente? Plantei a semente do Evangelho com amor ou difamei, ofendi, semeei ciz\u00e2nia, dividi? Sabemos que casos como esses infelizmente s\u00e3o comuns, e muitas das vezes as falas, os coment\u00e1rios, os v\u00eddeos s\u00e3o bem mais agressivos e incisivos do que os exemplos que dei.<\/p>\n Leia tamb\u00e9m:<\/strong> O padre Jonas Abib nos diz que agir com parresia \u00e9 ter \u201cum verdadeiro atrevimento no Esp\u00edrito Santo\u201d, mas que se traduz em primeiro lugar numa vida de ora\u00e7\u00e3o frutuosa, intensa, e, por conta disso, transborda nos dons, nos sinais, no an\u00fancio eficaz da riqueza do Evangelho. Para se ter a verdadeira parresia, portanto, \u00e9 necess\u00e1rio rezar e rezar muito. Dessa intimidade com Deus nascem a liberdade e a coragem de anunciar a verdade, que n\u00e3o se acovarda diante dos poderosos nem diante dos riscos \u00e0 pr\u00f3pria vida, mas que n\u00e3o se limita a ser mera den\u00fancia ou acusa\u00e7\u00e3o: \u00e9 o an\u00fancio vibrante e cheio de Caridade de Cristo, que ressuscitou e que nos prop\u00f5e vida nova, para sermos livres de todo o pecado.<\/p>\n<\/a><\/p>\nImaginemos duas situa\u00e7\u00f5es:<\/strong><\/h4>\n
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\n:: Esp\u00edrito Santo: a grande arma contra o inimigo<\/a>
\n:: \u00c9 preciso testemunhar o que anuncio!<\/a><\/p>\n