![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2025\/05\/CAPA-SITE-24HORAS-PARA-O-SENHOR-2025-05-07T114448.850.jpg\")
<\/a>Imagem: Site Hebreus Doze<\/p><\/div>\n
Com o pecado de nossos primeiros pais, conhecido teologicamente como pecado original (cf. Gn 3, 1-19), por ter sido o pecado de origem, isto \u00e9, a porta pela qual o pecado entrou na vida humana, ocorreu uma desarmonia na rela\u00e7\u00e3o do homem com Deus, com Ele pr\u00f3prio e com os demais seres criados, ocasionando assim uma ruptura no amor e uma m\u00e1cula na ess\u00eancia da natureza humana que, devido a sua tamanha gravidade, s\u00f3 poderia ser sanada pelo pr\u00f3prio Deus, dado que n\u2019Ele n\u00e3o h\u00e1 sombra de pecado. Tendo em vista esta realidade, o Pai das Miseric\u00f3rdias, em Seu plano salv\u00edfico de amor, isto \u00e9, em Sua economia da Salva\u00e7\u00e3o, quis redimir o homem enviando o Seu Filho ao mundo, como afirma o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Jo\u00e3o: \u201cDe fato, Deus amou tanto o mundo, que deu o Seu Filho \u00fanico, para que todo o que n\u2019Ele crer n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna\u201d (Jo 3,16). Em Seu plano divino \u2013 salv\u00edfico, Deus quis que o Seu Filho assumisse a natureza humana e, para isso, pensou para Ele numa M\u00e3e, que para O gerar em seu ventre, n\u00e3o poderia ter em si a mancha do pecado, isto \u00e9, precisaria ser preservada desta m\u00e1cula desde sua concep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Com efeito, a Virgem Maria foi designada pelo des\u00edgnio da Provid\u00eancia Divina desde a eternidade para ser a M\u00e3e do Divino Redentor \u2013 a porta pela qual o Eterno entrou no tempo \u2013 e, assim, a Sua mais fiel cooperadora em toda a trajet\u00f3ria salv\u00edfica, conforme nos assegura a doutrina da Igreja na Constitui\u00e7\u00e3o Lumen Gentium do Conc\u00edlio Vaticano II, que assim se exprime a este respeito:<\/p>\n
A Virgem Sant\u00edssima, predestinada para ser a M\u00e3e de Deus desde toda a eternidade simultaneamente com a Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo, por disposi\u00e7\u00e3o da divina Provid\u00eancia foi na terra a nobre M\u00e3e do divino Redentor, a Sua mais generosa cooperadora e a escrava humilde do Senhor. Concebendo, gerando e alimentando a Cristo, apresentando-O ao Pai no Templo, padecendo com Ele quando agonizava na cruz, cooperou de modo singular, com a Sua f\u00e9, esperan\u00e7a e ardente caridade, na obra do Salvador, para restaurar nas almas a vida sobrenatural. \u00c9 por esta raz\u00e3o nossa M\u00e3e na ordem da gra\u00e7a. (Lumen Gentium, 61).<\/strong><\/p>\n A maternidade divina da Virgem Maria \u00e9 verdadeiramente o maior atributo que lhe foi dado por Deus, de tal modo que constitui a base e o fundamento para os demais atributos tais como: sua Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, sua Virgindade Perp\u00e9tua e Assun\u00e7\u00e3o ao C\u00e9u. Sua maternidade divina \u00e9 tamb\u00e9m a raz\u00e3o pela qual ela \u00e9 tida como a criatura mais elevada em dignidade diante de todos os seres criados, terrestres e celestes. Entretanto, tal maternidade foi estendida por Jesus Cristo a todos os homens, em Sua hora derradeira, quando do alto da Cruz Ele instituiu sua Sant\u00edssima M\u00e3e como M\u00e3e espiritual dos homens, ao entregar o disc\u00edpulo amado aos seus cuidados maternos, sendo este o representante de todos os homens, conforme escreve em seu Evangelho: \u201cJesus, ent\u00e3o, vendo Sua M\u00e3e e, perto dela, o disc\u00edpulo a quem amava, disse \u00e0 Sua M\u00e3e: Mulher, eis o a\u00ed teu Filho! Depois disse ao disc\u00edpulo: Eis a\u00ed tua M\u00e3e\u201d (Jo 19,26-27).<\/p>\n Observa-se que nenhum dos dois presentes neste momento de suma import\u00e2ncia para a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 chamado pelo nome, mas com uma palavra que aponta, respectivamente, para o papel deles. A M\u00e3e precede, representa a origem; o disc\u00edpulo apreende, segue e continua. A M\u00e3e representa o Israel fiel, e o disc\u00edpulo \u00e9 o novo povo fiel que Jesus ama. Na hora decisiva, Jesus chama a M\u00e3e de \u201cMulher\u201d e lhe entrega o \u201cdisc\u00edpulo\u201d. Trata-se do momento da passagem da Antiga para a Nova alian\u00e7a e da acolhida do novo filho, isto \u00e9, do g\u00eanero humano por Ele redimido. Ao disc\u00edpulo Jesus entrega a M\u00e3e e, a partir daquele momento, \u201co disc\u00edpulo acolheu-a\u201d (Jo 19,27). Temos aqui o fundamento da maternidade espiritual de Maria para cada disc\u00edpulo de Cristo e da heran\u00e7a espiritual do antigo Israel que agora \u00e9 entregue \u00e0 Igreja na pessoa de Maria.<\/p>\n Com efeito, a Virgem Maria participa do m\u00fanus intercessor de seu Filho, de modo particular, com sua onipot\u00eancia suplicante a fim de \u201crestaurar nas almas a vida sobrenatural\u201d (Lumen Gentium 61), isto \u00e9, a vida na ordem da gra\u00e7a. De fato, a sua intercess\u00e3o foi evidenciada nas bodas de Can\u00e1 (cf. Jo 2,1-11), na qual ela intercedeu junto a Jesus para que providenciasse o vinho que veio a faltar. Assim, o evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o mostra com os fatos, que existe uma profunda comunh\u00e3o entre ela e o Filho. Observa-se que a M\u00e3e de Jesus nos convida a obedecer-Lhe nestes termos: \u201cFazei tudo o que Ele vos disser\u201d (Jo 2,5). Trata-se do convite expl\u00edcito para acolher a novidade apresentada por Jesus Cristo, e assim a \u201cMulher\u201d Maria apresenta-se de antem\u00e3o como medianeira, para que, sobretudo, os disc\u00edpulos de todos os tempos acreditem em Jesus e O acolham como a grande novidade dada por Deus aos homens.<\/p>\n Isto posto, \u00e9 importante ressaltar que podemos contar com a intercess\u00e3o materna da Virgem Maria como \u201cM\u00e3e na ordem da gra\u00e7a\u201d (Lumen Gentium 61), em todos os momentos de nossa vida, isto \u00e9, em todas nossas necessidades, sejam de car\u00e1ter espiritual ou temporal. Devemos recorrer a ela, principalmente para crescermos na viv\u00eancia das virtudes teologais e cardeais, bem como na grande luta para combater as for\u00e7as do mal, que, constantemente, nos incitam ao pecado. Precisamos recorrer a sua media\u00e7\u00e3o, especialmente na hora de discernir, de fazer escolhas, sejam elas pequenas ou grandes, a fim de que ela nos revele sempre a vontade de Deus e ajude-nos a avan\u00e7ar na uniformidade ao Seu divino querer. A natureza da media\u00e7\u00e3o da Virgem Maria \u00e9 descrita pelo Conc\u00edlio Vaticano II com os seguintes dizeres:<\/p>\n Esta maternidade de Maria na economia da gra\u00e7a perdura sem interrup\u00e7\u00e3o, desde o consentimento, que fielmente deu na anuncia\u00e7\u00e3o e que manteve inabal\u00e1vel junto \u00e0 cruz, at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o eterna de todos os eleitos. De fato, depois de elevada ao c\u00e9u, n\u00e3o abandonou esta miss\u00e3o salvadora, mas, com a sua multiforme intercess\u00e3o, continua a alcan\u00e7ar-nos os dons da salva\u00e7\u00e3o eterna. Cuida, com amor materno, dos irm\u00e3os de seu Filho que, entre perigos e ang\u00fastias, caminham ainda na terra, at\u00e9 chegarem \u00e0 p\u00e1tria bem-aventurada. Por isso, a Virgem \u00e9 invocada na Igreja com os t\u00edtulos de advogada, auxiliadora, socorro, medianeira. Mas, isto entende-se de maneira que nada tire nem acrescente \u00e0 dignidade e efic\u00e1cia do \u00fanico mediador, que \u00e9 Cristo. (Lumen Gentium, 62).<\/strong><\/p>\n Imagem: Rafa Diaz\/Cathopic<\/p><\/div>\n De acordo com a doutrina da Igreja, podemos afirmar com inquebrant\u00e1vel confian\u00e7a, enquanto peregrinamos nesta vida terrena, entre alegrias e tristezas que s\u00e3o inerentes \u00e0 natureza humana, que temos uma M\u00e3e espiritual e sempre presente. Sendo ela a porta pela qual o eterno entrou no tempo, \u00e9 de igual modo a medianeira de todas as gra\u00e7as concedidas por Deus aos homens. Por isso, quer nos auxiliar sempre em nossas escolhas e desata todos \u201cos n\u00f3s\u201d da nossa vida, quer tenham sido atados pelos dardos inflamados do maligno, ou pelo pecado da nossa desobedi\u00eancia a Deus, conforme destaca Santo Irineu de Lyon: \u201cO n\u00f3 da desobedi\u00eancia de Eva foi desatado pela obedi\u00eancia de Maria, e o que Eva amarrara pela sua incredulidade Maria soltou por sua f\u00e9.\u201d (IRINEU, 1997, p. 163).<\/p>\n Leia tamb\u00e9m:<\/strong> Aprendamos, ent\u00e3o, com a Virgem Maria \u2013 M\u00e3e de Deus e nossa \u2013 a sermos, a seu exemplo, homens e mulheres de f\u00e9, ou seja, a sermos filhos amados que correspondem ao amor de Deus a cada dia, acolhendo a bela aventura de depender da provid\u00eancia divina que passa por seus cuidados maternais. Desta maneira, num crescente abandono filial e numa constante ascese espiritual, conseguiremos entoar com o salmista (131, 2-3) uma Can\u00e7\u00e3o Nova, repleta de amor e de confian\u00e7a no Deus \u00fanico e verdadeiro: \u201cFiz calar e repousar meus desejos, como crian\u00e7a desmamada no colo de sua m\u00e3e, como crian\u00e7a desmamada est\u00e3o em mim meus desejos. Israel, p\u00f5e tua esperan\u00e7a em Iahweh, desde agora e para sempre!\u201d<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>
\n:: O que o sim de Maria pode me ensinar?<\/a>
\n:: A intercess\u00e3o de Nossa Senhora em nossa vida<\/a><\/p>\n