{"id":3462151,"date":"2024-11-24T07:00:59","date_gmt":"2024-11-24T10:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/?p=3462151"},"modified":"2024-11-19T10:16:20","modified_gmt":"2024-11-19T13:16:20","slug":"o-meu-reino-nao-e-deste-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/artigos-religiosos\/o-meu-reino-nao-e-deste-mundo\/","title":{"rendered":"O Meu Reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo!"},"content":{"rendered":"

\u201cO meu Reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo!\u201d<\/em> (Jo 18, 36). Essa c\u00e9lebre declara\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor a P\u00f4ncio Pilatos nos p\u00f5e a refletir sobre do que, realmente, se trata o Reino ao qual Jesus se refere.<\/p>\n

Reconhecer Cristo como o centro de nossa vida, o Rei e Senhor de tudo o que somos, fazemos e temos, \u00e9 declarar a ader\u00eancia ao Seu Reino. Por\u00e9m, trata-se de um \u201candar na contram\u00e3o\u201d, e foi isso que escandalizou aqueles que estavam presos \u00e0 antiga mentalidade.<\/p>\n

O seguimento a Cristo exige duas realidades: o desapego e a aceita\u00e7\u00e3o da Cruz.<\/strong> N\u00e3o h\u00e1 outro meio para compreender e viver a l\u00f3gica do Reino de Deus se n\u00e3o estivermos dispostos a assumir essa condi\u00e7\u00e3o para o seguimento de Cristo.<\/p>\n

O Reino de Deus est\u00e1 entre v\u00f3s<\/h3>\n

Neste m\u00eas de novembro, mais exatamente no dia 24, celebramos a solenidade de Cristo Rei do Universo. A liturgia deste dia nos declara o Rei e seu Reino. O verdadeiro e pleno Rei do Universo, com o seu Reino que vai al\u00e9m dos reinos da terra, e inclusive, do modo que n\u00f3s conhecemos ou o mundo valoriza. O livro de Daniel nos aponta que tipo de Reino \u00e9 este:<\/p>\n

\u201cForam-lhe dados poder, gl\u00f3ria e realeza, e todos os povos, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas o serviam; seu poder \u00e9 um poder eterno que n\u00e3o lhe ser\u00e1 tirado, e seu reino, um reino que n\u00e3o se dissolver\u00e1.\u201d (Dn 7,14)<\/p>\n

Essa profecia se faz concreta a partir da vinda do Cristo, o Messias prometido. No entanto, tanto o seu reinado quanto o Reino anunciado por Ele, n\u00e3o foi compreendido por muitos. Isso porque a l\u00f3gica do Reino anunciado por Jesus corria como na \u201ccontram\u00e3o\u201d daquilo que os judeus esperavam. Verdadeiramente, esperavam um rei e um reino glorioso, capaz de libert\u00e1-los com m\u00e3o forte do poder de seus opressores, de modo a particular do poder de Roma, e n\u00e3o foi exatamente da forma que esperavam.<\/p>\n

Prova disso foi o modo que arquitetaram a pris\u00e3o de Jesus e, consequentemente, a sua morte. Voltando \u00e0 profecia de Daniel citada anteriormente, o pr\u00f3prio Jesus a confirma quando \u00e9 interrogado por P\u00f4ncio Pilatos:<\/p>\n

\u201cO meu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus guardas lutariam para que eu n\u00e3o fosse entregue aos judeus. Mas o meu reino n\u00e3o \u00e9 daqui.\u201d<\/em> (Jo 18, 36)<\/p>\n

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Cr\u00e9dito: artplus \/ GettyImages<\/p><\/div>\n

Quando Jesus inicia seu minist\u00e9rio p\u00fablico, de modo espec\u00edfico, quando Ele anuncia o kairos, o tempo da gra\u00e7a na sinagoga em Nazar\u00e9, ali se inaugura o novo tempo em meio aos homens. O an\u00fancio de um tempo de alegria, de felicidade, pois o Reino t\u00e3o esperado havia chegado. No entanto, o que talvez Jesus n\u00e3o esperava, seria a t\u00e3o grande dureza dos cora\u00e7\u00f5es. Sim, o Reino de Deus havia chegado para todos, de modo concreto na Pessoa do pr\u00f3prio Cristo:<\/p>\n

\u201cOs fariseus perguntaram a Jesus sobre o momento em que chegaria o Reino de Deus. Jesus respondeu: O Reino de Deus n\u00e3o vem ostensivamente. Nem se poder\u00e1 dizer: Est\u00e1 aqui, ou est\u00e1 ali, porque o Reino de Deus est\u00e1 entre v\u00f3s.\u201d <\/em>(Lc 17, 20-21)<\/p>\n

Nada foi maior que o empenho de Jesus em anunciar a todos esse tempo de gra\u00e7a. Muito mais do que a liberta\u00e7\u00e3o do poder de Roma ou at\u00e9 mesmo uma ideia equivocada de como viria o Messias e seu Reino. Ali, diante dos olhos de todos, estava a presen\u00e7a do Reino de Deus esperado. S\u00e3o Jo\u00e3o declara em suas palavras no pr\u00f3logo de seu Evangelho:<\/p>\n

\u201cEsta era a luz verdadeira, que vindo ao mundo a todos ilumina. Ela estava no mundo, e o mundo foi feito por meio dela, mas o mundo n\u00e3o a reconheceu. Ela veio para o que era seu, mas os seus n\u00e3o a acolheram. A quantos, por\u00e9m, a acolheram, deu-lhes poder de se tornarem filhos de Deus: s\u00e3o os que creem no seu nome. Estes foram gerados n\u00e3o do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.\u201d<\/em> (Jo 1, 9-13)<\/p>\n

Essa era a proposta anunciada por Jesus: o Reino que nos acolhe como filhos<\/strong>. Um Reino para todos, n\u00e3o mais como a mentalidade antiga dos judeus. N\u00e3o mais uma mentalidade exclusivista, pois o Reino de Deus chegou para todos. Essa era a grande novidade, a Boa Nova trazida por Jesus aos homens, e que nem todos compreenderam e acolheram.<\/strong> \u201cEste Reino manifesta-se lucidamente aos homens na palavra, nas obras e na presen\u00e7a de Cristo. Acolher a palavra de Jesus \u00e9 acolher o pr\u00f3prio Reino.\u201d<\/em> (CIC 764)<\/p>\n

Tudo isso estava ao alcance de todos aqueles aos quais Jesus se dirigia, seja com as palavras, com os gestos e os milagres. A \u00fanica condi\u00e7\u00e3o era o crer. Crer na l\u00f3gica do Reino que se inaugurava:<\/strong> \u201cPois o Reino de Deus n\u00e3o \u00e9 comida e bebida, mas \u00e9 justi\u00e7a e paz e alegria no Esp\u00edrito Santo.\u201d<\/em> (Rm 14,17)<\/p>\n

O centro de nossa vida<\/h3>\n

O Reino de Deus \u00e9 justi\u00e7a, alegria, paz. Por\u00e9m, traz as suas exig\u00eancias. As exig\u00eancias que confrontam uma vida de conforto, conformismos e regalias. O Reino de Deus se apresenta na contram\u00e3o do que o mundo apresenta como prioridade.<\/strong> A Lei do Reino \u00e9 o Amor, que traz em seu centro o pr\u00f3prio Senhor, de tudo o que somos, o que temos e o que fazemos. Na l\u00f3gica do mundo, o centro \u00e9 o homem, a Sua vontade, as conquistas e gl\u00f3rias. Por isso Jesus declara:<\/p>\n

\u201cEntrai pela porta estreita! Pois larga \u00e9 a porta e espa\u00e7oso o caminho que leva \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o, e s\u00e3o muitos os que entram! Como \u00e9 estreita a porta e apertado o caminho que leva \u00e0 vida, e poucos s\u00e3o os que o encontram!\u201d<\/em> (Mt 7, 13-14)<\/p>\n

N\u00e3o podemos perder de vista que o Reino de Deus \u00e9 destinado para todos, e que esta \u00e9 a Boa Nova anunciada por Jesus. Mas trata-se de um convite; jamais o Senhor nos invadir\u00e1, e de modo algum foi assim na vida daqueles narrados nos Evangelhos. Jesus passou na vida dos Seus disc\u00edpulos, na vida de Maria Madalena, Zaqueu, da Samaritana e de tantos outros. No entanto, o seguimento foi a partir de uma experi\u00eancia livre. Uma experi\u00eancia que parte sim de Nosso Senhor, que convida, que chama, e a resposta fica por nossa conta.<\/p>\n

Nesse sentido, n\u00e3o podemos nos iludir, pois o Senhor deixa claro o crit\u00e9rio para acolher o Reino, e a Ele como o centro de nossas vidas: por amor e ren\u00fancia. Se em nossos cora\u00e7\u00f5es n\u00e3o alimentarmos o amor devido a nosso Senhor, e que por este amor, nos dispomos a viver tudo, n\u00e3o conseguiremos corresponder:<\/strong><\/p>\n

\u201cGrandes multid\u00f5es acompanhavam Jesus. Voltando-se, ele lhes disse: Se algu\u00e9m vem a mim, mas n\u00e3o prefere a seu pai e sua m\u00e3e, sua mulher e seus filhos, seus irm\u00e3os e suas irm\u00e3s, e at\u00e9 a sua pr\u00f3pria vida, n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo. Quem n\u00e3o carrega a sua cruz e n\u00e3o caminha ap\u00f3s mim, n\u00e3o pode ser meu disc\u00edpulo. De fato, se algum de v\u00f3s quer construir uma torre, n\u00e3o se senta primeiro para calcular os gastos, para ver se tem o suficiente para terminar? Caso contr\u00e1rio, ele vai p\u00f4r o alicerce e n\u00e3o ser\u00e1 capaz de acabar. E todos os que virem isso come\u00e7ar\u00e3o a zombar: este homem come\u00e7ou a construir e n\u00e3o foi capaz de acabar!\u201d<\/em> (Lc 14, 25-30)<\/p>\n

A proposta do seguimento a Cristo e o acolhimento do Reino \u00e9 clara e real. Nada nem ningu\u00e9m pode estar acima do Senhor. \u00c9 um caminho de ren\u00fancias, de sofrimento muitas vezes, mas na certeza de que Ele est\u00e1 ao nosso lado, e Ele \u00e9 a nossa for\u00e7a e esperan\u00e7a.<\/strong> \u00c9 preciso, contudo, fazer as contas, para que, no percurso, n\u00e3o voltemos atr\u00e1s.<\/p>\n

Ao refletir esse trecho do Evangelho de Lucas, somos provocados a pensar o que realmente nos leva a seguir Jesus. Aquele povo O seguia, quem sabe, pelas palavras do Mestre, pelo Seu discurso. Ou pelos milagres, curas, prod\u00edgios, ou seja, por aquilo que eles estavam recebendo de Jesus. Por vezes, tamb\u00e9m podemos cair no mesmo erro. Viver uma rela\u00e7\u00e3o com Jesus por aquilo que somos beneficiados, como troca, escambo. Seguimos por aquilo que o Senhor pode nos dar, e n\u00e3o por aquilo que, de fato, Ele \u00e9. E assim vamos colocando coisas, pessoas e tudo o mais no lugar que \u00e9 devido ao Senhor. O aut\u00eantico disc\u00edpulo compreendeu que nada nem ningu\u00e9m pode estar acima do Mestre. Por isso Jesus declara a necessidade do desapego a tudo e a todos para o seguimento a Ele.<\/strong><\/p>\n

O caminho que Jesus nos prop\u00f5e deve ser motivo de alegria e realiza\u00e7\u00e3o, pois se trata da oportunidade de nos configurar ao Mestre. Foi isso que moveu e alegrou o cora\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos ao serem perseguidos, flagelados e presos, pois, desse modo, estavam sendo configurados ao Senhor. Do mesmo modo, foi assim na vida dos santos. Tudo aceitaram, sofreram, renunciaram por amor a Jesus Cristo.<\/strong><\/p>\n

Sequela Christi<\/h3>\n

\u201cBuscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justi\u00e7a, e todas as coisas vos ser\u00e3o dadas por acr\u00e9scimo. Portanto, n\u00e3o vos preocupeis com o dia de amanh\u00e3, pois o dia de amanh\u00e3 ter\u00e1 sua pr\u00f3pria preocupa\u00e7\u00e3o.\u201d (Mt 6, 33-34)<\/p>\n

Essa Palavra precisa trazer conforto ao nosso cora\u00e7\u00e3o. Quando Jesus passa por nossa vida e nos convida a segui-Lo, a acolher a Sua proposta de vida, nos promete o c\u00eantuplo. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, no seu pontificado, mais exatamente no ano de 1993, nos presenteou com a bel\u00edssima Carta Enc\u00edclica Veritais Splendor<\/em>, o Esplendor da Verdade. Um dos pontos tratados pelo Pont\u00edfice foi justamente a import\u00e2ncia do seguimento a Jesus, o Sequela Christi, e tudo aquilo que comporta esse seguimento em nossa vida. O Papa se utiliza do encontro com o jovem rico e Jesus para demonstrar a import\u00e2ncia de tudo deixar para ganhar o Tudo, o pr\u00f3prio Cristo:<\/strong><\/p>\n

\u201cO caminho e, simultaneamente, o conte\u00fado dessa perfei\u00e7\u00e3o consiste na sequela Christi, no seguir Jesus depois de ter renunciado aos pr\u00f3prios bens e a si mesmo. Essa \u00e9 precisamente a conclus\u00e3o do di\u00e1logo de Jesus com o jovem rico: \u201cDepois, vem e segue-Me\u201d (Mt 19, 21). \u00c9 um convite, cuja maravilhosa profundidade ser\u00e1 plenamente compreendida pelos disc\u00edpulos s\u00f3 depois da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, quando o Esp\u00edrito Santo os guiar para a verdade total (Jo 16,13). \u00c9 o pr\u00f3prio Jesus que toma a iniciativa, chamando para O seguir. O apelo \u00e9 feito, antes de mais, \u00e0queles a quem Ele confia uma miss\u00e3o particular, a come\u00e7ar pelos Doze; mas v\u00ea-se claramente tamb\u00e9m que ser disc\u00edpulo de Cristo \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o de todo o crente (At 6, 1).\u201d (Veritatis Splendor<\/em>, 19)<\/p>\n

Aqui est\u00e1 a chave para o seguimento de Cristo, para que sejamos formados como aut\u00eanticos disc\u00edpulos. Reconhecer o senhorio de Jesus, acolher o Reino de Deus, n\u00e3o nos garante uma vida confort\u00e1vel, mas uma vida de total desapego de tudo, de todos, em especial o desapego de n\u00f3s mesmos. O seguimento a Cristo requer uma resposta livre de amor, que, infelizmente, o jovem rico, naquele momento, n\u00e3o conseguiu corresponder:<\/p>\n

\u201cAo chamar o jovem para segui-Lo pelo caminho da perfei\u00e7\u00e3o, Jesus pede-lhe para ser perfeito no mandamento do amor, no \u201cSeu\u201d mandamento: para inserir-se no movimento da Sua doa\u00e7\u00e3o total, para imitar e reviver o pr\u00f3prio amor do Mestre \u201cbom\u201d, d’Aquele que amou \u201cat\u00e9 ao fim\u201d. \u00c9 o que Jesus pede a cada homem que quer segui-lo: \u201cSe algu\u00e9m quiser vir ap\u00f3s Mim, renegue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-Me\u201d. (Mt 16, 24).\u201d (Veritatis Splendor<\/em>, 20)<\/p>\n

Como vimos, trata-se de um caminho que exige de nossa parte unicamente amor. Amor pelo Senhor, disposi\u00e7\u00e3o, abertura e clareza que somos convidados a segui-Lo em nossa liberdade e gratid\u00e3o. N\u00e3o seremos poupados das tribula\u00e7\u00f5es, das prova\u00e7\u00f5es. Mas seremos plenamente felizes, por ter a certeza de que seremos configurados ao Senhor, e a nossa recompensa ser\u00e1 na eternidade.<\/strong> Que o Senhor nos conceda um cora\u00e7\u00e3o aberto, livre e generoso ao chamado do Senhor. Am\u00e9m!<\/p>\n

Deus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/p>\n

Fontes:<\/h6>\n
B\u00cdBLIA Sagrada CNBB. 10\u00aa ed. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es CNBB\/ Editora Can\u00e7\u00e3o Nova, 2010.<\/h6>\n
CATECISMO da Igreja Cat\u00f3lica. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2000.<\/h6>\n
JO\u00c3O PAULO II. Carta enc\u00edclica Veritatis Splendor sobre algumas quest\u00f5es fundamentais do ensinamento moral da Igreja. 5\u00aa ed. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2006.<\/h6>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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