{"id":3350392,"date":"2024-08-21T15:10:33","date_gmt":"2024-08-21T18:10:33","guid":{"rendered":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/?p=3350392"},"modified":"2024-08-21T15:10:33","modified_gmt":"2024-08-21T18:10:33","slug":"sao-pio-x-o-que-ainda-e-valido-no-catecismo-elaborado-por-ele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/formacao\/sao-pio-x-o-que-ainda-e-valido-no-catecismo-elaborado-por-ele\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Pio X: O que ainda \u00e9 v\u00e1lido no Catecismo elaborado por ele?"},"content":{"rendered":"

Hoje, 21 de agosto, a Santa M\u00e3e Igreja celebra a mem\u00f3ria de S\u00e3o Pio X. Giuseppe Sarto, este \u00e9 o seu nome, nasceu em Riese (Treviso), em 1835, de uma fam\u00edlia de camponeses; depois dos estudos no Semin\u00e1rio de P\u00e1dua, foi ordenado sacerdote com 23 anos de idade. Primeiro, foi vice-p\u00e1roco em Tombolo; depois, p\u00e1roco em Salzano; em seguida, c\u00f3nego<\/a> da catedral de Treviso, com o encargo de chanceler episcopal e diretor espiritual do Semin\u00e1rio diocesano. Nesses anos de rica e generosa experi\u00eancia pastoral, o futuro Pont\u00edfice demonstrou aquele profundo amor a Cristo e \u00e0 Igreja, a humildade e simplicidade e a grande caridade para com os mais necessitados, que constitu\u00edram caracter\u00edsticas de toda a sua vida.<\/strong> Em 1884, foi nomeado Bispo de M\u00e2ntua, e, em 1893, Patriarca de Veneza. No dia 4 de agosto de 1903, foi eleito Papa, minist\u00e9rio que aceitou com hesita\u00e7\u00e3o, porque n\u00e3o se considerava \u00e0 altura de uma tarefa t\u00e3o importante.<\/p>\n

O Pontificado de S\u00e3o Pio X deixou um sinal indel\u00e9vel na hist\u00f3ria da Igreja e caracterizou-se por um not\u00e1vel esfor\u00e7o de reforma, resumida no mote (seu lema) Instaurare omnia in Christo,<\/em> “Renovar tudo em Cristo”. Com efeito, as suas interven\u00e7\u00f5es envolveram os v\u00e1rios \u00e2mbitos eclesiais<\/a>. Desde o come\u00e7o, dedicou-se \u00e0 reorganiza\u00e7\u00e3o da C\u00faria romana; depois, deu in\u00edcio aos trabalhos para a reda\u00e7\u00e3o do C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico, promulgado pelo seu Sucessor Bento XV.<\/p>\n

Sucessivamente, promoveu a revis\u00e3o dos estudos e do percurso de forma\u00e7\u00e3o dos futuros sacerdotes, fundando tamb\u00e9m v\u00e1rios semin\u00e1rios regionais, dotados de boas bibliotecas e professores preparados. Outro ramo importante foi o da forma\u00e7\u00e3o doutrinal do Povo de Deus. Desde os anos em que era p\u00e1roco, tinha redigido pessoalmente um catecismo e, durante o Episcopado em M\u00e2ntua, trabalhara a fim de que se chegasse a um catecismo \u00fanico, se n\u00e3o universal, pelo menos italiano.<\/strong> Como aut\u00eantico Pastor, compreendera que a situa\u00e7\u00e3o nessa \u00e9poca, tamb\u00e9m devido ao fen\u00f4meno da emigra\u00e7\u00e3o, tornava necess\u00e1rio um catecismo ao qual cada fiel pudesse fazer refer\u00eancia, independentemente do lugar e das circunst\u00e2ncias de vida. Como Pont\u00edfice, preparou um texto de Doutrina Crist\u00e3 para a Diocese de Roma, depois se difundiu em toda a It\u00e1lia e no mundo. Esse Catecismo, chamado “de Pio X” foi para muitas pessoas uma guia segura na aprendizagem das verdades relativas \u00e0 f\u00e9 pela sua linguagem simples, clara e espec\u00edfica, e pela efic\u00e1cia da sua exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Igreja, coluna e sustent\u00e1culo da verdade (cf. 1Tm 3,15)<\/h3>\n

A igreja sempre adaptou sua linguagem aos tempos porque o Evangelho precisa chegar \u00e0s mais diversas sociedades, principalmente aos cora\u00e7\u00f5es de todos, a fim de cumprir o mandato do pr\u00f3prio Cristo: \u201cIde pelo mundo inteiro e anunciai a Boa-Nova a toda a criatura\u201d (Mc 16,15) foi dado aos Ap\u00f3stolos, e \u201cherdado pela ordem dos Bispos, assistida pelos Presb\u00edteros, em uni\u00e3o com o Sucessor de Pedro\u201d (Ad Gentes, 5). Nas cartas de Santo In\u00e1cio de Antioquia<\/a>, falecido no ano 107, j\u00e1 encontramos a organiza\u00e7\u00e3o atual da Igreja. Vemos ali um Bispo residente em cada diocese e respondendo por essa parte do rebanho do Senhor.<\/p>\n

\"S\u00e3o<\/a>

Cr\u00e9dito: kavunchik \/ GettyImages<\/p><\/div>\n

\u201cSegui ao bispo, v\u00f3s todos, como Jesus Cristo ao Pai. Segui ao presb\u00edtero como aos ap\u00f3stolos. Respeitai os di\u00e1conos como ao preceito de Deus. Ningu\u00e9m ouse fazer sem o bispo coisa alguma concernente \u00e0 Igreja. Como v\u00e1lida s\u00f3 se tenha a eucaristia celebrada sob a presid\u00eancia do bispo ou de um delegado seu. A comunidade se re\u00fane onde estiver o bispo, e onde est\u00e1 Jesus Cristo est\u00e1 a Igreja cat\u00f3lica. Sem a uni\u00e3o do bispo n\u00e3o \u00e9 l\u00edcito batizar nem celebrar a eucaristia; s\u00f3 o que tiver a sua aprova\u00e7\u00e3o ser\u00e1 do agrado de Deus e assim ser\u00e1 firme e seguro o que fizerdes\u201d (Antologia dos Santos Padres, Ed. Paulinas, P\u00e1g. 44, 3\u00aa ed. 1979, p\u00e1g. 43). E vale a pena trazer a mem\u00f3ria de que \u201cUbi Petrus, ibi Ecclesia; ubi Ecclesia, ibi Christus\u201d, onde est\u00e1 Pedro est\u00e1 a Igreja, onde est\u00e1 a Igreja est\u00e1 Jesus Cristo.<\/p>\n

\u201cEsta miss\u00e3o divina, confiada por Cristo aos Ap\u00f3stolos, dever\u00e1 durar at\u00e9 o fim dos s\u00e9culos (Mt 28,20), pois o Evangelho que eles devem transmitir \u00e9 para a Igreja o princ\u00edpio de toda sua vida atrav\u00e9s dos tempos.<\/strong> Por isso os Ap\u00f3stolos, nesta sociedade hierarquicamente<\/a> organizada, cuidaram de constituir os seus sucessores. De fato, n\u00e3o s\u00f3 se rodearam de v\u00e1rios colaboradores no minist\u00e9rio, mas para que a miss\u00e3o a eles confiada tivesse continuidade ap\u00f3s a sua morte, os Ap\u00f3stolos, quase por testamento, incumbiram os seus cooperadores imediatos de terminar e consolidar a obra por eles come\u00e7ada\u2026 Constitu\u00edram assim os seus sucessores e dispuseram que, por morte destes, fosse confiado o seu minist\u00e9rio a outros homens experimentados\u201d (Lumen Gentium,20).<\/p>\n

\u201cJuntamente com o m\u00fanus (miss\u00e3o sagrada) de santificar, a consagra\u00e7\u00e3o episcopal confere ainda os de ensinar e de governar\u2026\u201d. \u201cPela imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os e pelas palavras consecrat\u00f3rias, se confere a gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo e se imprime o car\u00e1ter sagrado, de tal modo que os Bispos, de maneira iminente e vis\u00edvel, fazem as vezes do pr\u00f3prio Cristo, Mestre, Pastor e Pont\u00edfice, e agem em seu nome\u201d (idem). Entretanto, para que isto seja real \u00e9 preciso que o Bispo esteja \u201cem comunh\u00e3o hier\u00e1rquica com a Cabe\u00e7a [o Papa] e com os membros do Col\u00e9gio\u201d (idem). Nenhum fiel \u00e9 obrigado nem pode ser submisso a um Bispo que n\u00e3o esteja em comunh\u00e3o com o Papa e com os demais Bispos. Cada bispo \u00e9 escolhido pelo Papa, Vig\u00e1rio de Cristo na terra, Cabe\u00e7a vis\u00edvel da Igreja, e lhe deve obedi\u00eancia e submiss\u00e3o. Tornou-se c\u00e9lebre na Igreja a express\u00e3o: \u201ccum Petro et sub Petro\u201d. \u00c9 doloroso para toda a Igreja quando um bispo, de qualquer lugar, discorda publicamente do Papa, ou contradiz os seus ensinamentos inspirados pelo pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo. Dizer que a Igreja \u00e9 Apost\u00f3lica \u00e9 o mesmo que dizer que ela permanece em comunh\u00e3o de f\u00e9 e de vida com a sua origem.<\/em><\/p>\n

O Sagrado Magist\u00e9rio perpassa os tempos e os Catecismos<\/h3>\n

O magist\u00e9rio<\/a> da Igreja est\u00e1 acima de n\u00f3s, ele tem a assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo. Os sucessores dos ap\u00f3stolos, como vimos acima, s\u00e3o os bispos. Eles nos transmitem a Doutrina da F\u00e9, tudo isso na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

No Conc\u00edlio de Trento (1545-1563), compendiou-se um Catecismo, por\u00e9m este era Catecismo dos P\u00e1rocos, publicado por ordem do Papa Pio V. Era, de fato, mais denso e com no\u00e7\u00f5es profundas sobre diversos temas. Esta \u00e9 a primeira grande diferen\u00e7a entre o Catecismo publicado por S\u00e3o Pio X. Porque, neste \u00faltimo, o Papa elaborou um resumo bem escrito e em forma de perguntas. Ou seja, um catecismo adaptado aos tempos, para que todos tivessem acesso de maneira pr\u00e1tica. Ressalta-se que n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7as de Doutrina de Pio X com o de Trento ou ainda<\/strong>, com este \u00faltimo, organizado por Cardeal Ratzinger e publicado no pontificado de S. Jo\u00e3o Paulo II. De fato, \u00e9 Magist\u00e9rio da Igreja:<\/p>\n

O encargo de interpretar autenticamente a Palavra de Deus, escrita ou contida na Tradi\u00e7\u00e3o, foi confiado s\u00f3 ao Magist\u00e9rio vivo da Igreja, cuja autoridade \u00e9 exercida em nome de Jesus Cristo, isto \u00e9, aos bispos em comunh\u00e3o com o sucessor de Pedro, o bispo de Roma. (CIC 85)<\/p>\n

\u201cAos Ap\u00f3stolos, com efeito, e a seus sucessores prometeu o dom peculiar do Esp\u00edrito Santo, que os faria testemunhas da verdade evang\u00e9lica at\u00e9 os confins da terra (cf. At 1, 8); transmitiu-lhes o poder de ensinar com autoridade, ao dizer: \u2018Ide pois e ensinai todas as na\u00e7\u00f5es [\u2026], ensinando-as a guardar tudo o que vos mandei\u2019 (Mt 28, 18s); e garantiu-lhes, por fim, o Esp\u00edrito da verdade (cf. Jo 14, 16s; 16, 12ss) e sua pr\u00f3pria presen\u00e7a, que h\u00e1 de durar at\u00e9 o fim do s\u00e9culo (cf. Mt 28, 20), em virtude da qual, ao ensinarem a grei, estariam premunidos contra todo erro\u201d. \u201cExiste, pois, na Igreja, um magist\u00e9rio vivo e perene, ao qual foi entregue o m\u00fanus de ensinar com autoridade em nome de Cristo em mat\u00e9ria de f\u00e9 e moral. Quem ouve esse magist\u00e9rio, ouve n\u00e3o a homens, mas a Cristo docente, conforme as palavras dele mesmo, ao dizer: \u2018Quem vos ouve, a mim ouve; e quem vos rejeita, a mim rejeita\u2019 (Lc 10,16); e, a Ele aderindo, o povo fiel \u00e9 conservado na verdade evang\u00e9lica. O pr\u00f3prio Cristo Senhor, com efeito, que est\u00e1 sempre nos c\u00e9us qual Cabe\u00e7a de seu Corpo m\u00edstico, ilumina a Igreja inteira, enviando a todos os seus membros \u2014 aos pastores, para que ensinem; aos fi\u00e9is, para que acolham e convenientemente entendam a Palavra de Deus \u2014 o Esp\u00edrito da verdade que prometera, a fim de afastar todos do erro e conduzi-los ao conhecimento e \u00e0 profiss\u00e3o da verdade divina<\/strong>\u201d. (Acta et documenta Concilio Ecumenico Vaticano II apparando, Series II\u2013Praeparatoria, vol. 2: \u201cActa commissionum et secretariatuum praeparatoriorum Concilii Oecumenici Vaticani II, Pars I\u201d. Typis Polyglottis Vaticanis (1969), p. 162s, n. 1.).<\/p>\n

Leia mais:<\/strong>
\n.:Voc\u00ea sabe o que \u00e9 o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica? <\/a><\/p>\n

Em suma, quais as diferen\u00e7as entre os Catecismos?<\/h3>\n

O Catecismo Romano ou Catecismo do Conc\u00edlio de Trento (1566) \u00e9 um livro sobre a doutrina da Igreja Cat\u00f3lica produzido durante a Contrarreforma para esclarecer e sistematizar a doutrina cat\u00f3lica em resposta \u00e0s cr\u00edticas da Reforma Protestante.<\/strong> Ele \u00e9 diferente das outras compila\u00e7\u00f5es da doutrina crist\u00e3 para o ensinamento dos fi\u00e9is por ser principalmente destinado aos p\u00e1rocos (ad parochos). A necessidade de um catecismo popular e autorizado surgiu pela falta de conhecimento sistem\u00e1tico entre o clero pr\u00e9-Reforma e da neglig\u00eancia concomitante da instru\u00e7\u00e3o religiosa entre os leigos cat\u00f3licos.<\/p>\n

O Catecismo de S\u00e3o Pio X: Em 1905, Pio X, em sua carta Acerbo nimis, determinou a exist\u00eancia da Confraria da Doutrina Crist\u00e3 (classe de catecismo) em todas as par\u00f3quias do mundo. Este Catecismo \u00e9 simplificado, claro, breve e popular para uso uniforme em todo o mundo; foi usado na prov\u00edncia eclesi\u00e1stica de Roma e por alguns anos em outras partes da It\u00e1lia; no entanto, n\u00e3o foi prescrito para uso em toda a igreja universal. As caracter\u00edsticas de Pio X eram “simplicidade de exposi\u00e7\u00e3o e profundidade de conte\u00fado. Foi exaltado como um m\u00e9todo de ensino religioso em sua enc\u00edclica Acerbo Nimis, em abril de 1905. Logo, ganhou fama e se difundiu no mundo.<\/em><\/p>\n

O Catecismo Igreja Cat\u00f3lica (1992) de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II: no dia 7 de dezembro de 1992, Jo\u00e3o Paulo II apresentava oficialmente o novo \u201cCatecismo\u201d aos fi\u00e9is de todo o mundo, uma possibilidade para conhecer melhor \u201ca amplitude, o comprimento, a altura e a profundidade do amor de Cristo\u201d. Palavras que ressoam neste v\u00eddeo hist\u00f3rico e \u00e0s quais o Papa Francisco se referiu de forma aprofundada em 2017, por ocasi\u00e3o do vig\u00e9simo quinto anivers\u00e1rio da sua promulga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em 7 de dezembro de 1992, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II apresentava, solenemente, o novo \u201cCatecismo da Igreja Cat\u00f3lica\u201d, explicando seu objetivo espec\u00edfico: \u201cEle exp\u00f5e os conte\u00fados da f\u00e9, de modo coerente com a verdade b\u00edblica, com a genu\u00edna tradi\u00e7\u00e3o da Igreja e em particular com os ensinamentos do Conc\u00edlio Vaticano II; p\u00f5e em evid\u00eancia o fundamento e ess\u00eancia do an\u00fancio crist\u00e3o, com o intuito de expor, mediante uma linguagem mais sens\u00edvel \u00e0s exig\u00eancias do mundo de hoje, a perene verdade cat\u00f3lica\u201d. Foi uma obra presidida pelo cardeal Ratzinger, o texto do \u201cCatecismo da Igreja Cat\u00f3lica\u201d, um trabalho que durou seis anos, foi realizado sob a dire\u00e7\u00e3o do cardeal Joseph Ratzinger, ent\u00e3o prefeito da Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, por uma Comiss\u00e3o de doze cardeais e bispos e uma Comiss\u00e3o editorial de sete bispos diocesanos, especialistas em teologia e catequese.<\/p>\n

Ap\u00f3s uma consulta dos bispos, te\u00f3logos e exegetas do mundo inteiro, a Comiss\u00e3o redigiu um texto, ponto de refer\u00eancia para a transmiss\u00e3o da f\u00e9 cat\u00f3lica, dividido em tr\u00eas partes: \u201cProfiss\u00e3o de F\u00e9\u201d, \u201cCelebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio crist\u00e3o\u201d, \u201cA vida em Cristo e Ora\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d. Trata-se, segundo S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, de \u201cum verdadeiro dom, profundamente enraizado na Sagrada Escritura e na Tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica\u201d, mas tamb\u00e9m \u201cdirigido ao futuro e a todos, porque coloca ao centro Jesus Cristo, Senhor de todos\u201d.<\/strong><\/p>\n

Ent\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 impedimentos, podem ser lindos. A Doutrina de Cristo n\u00e3o muda. Os Catecismos s\u00e3o v\u00e1lidos, o que realmente se altera \u00e9 a linguagem e a normativa (C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico), por conta dos novos tempos. \u00c9 preciso filtrar quando se l\u00ea, por exemplo, o Catecismo de Trento (Romano) ou, de S\u00e3o Pio X, porque as perguntas daqueles momentos hist\u00f3ricos eram outras.<\/strong> Por exemplo, na \u00e9poca de Pio X, n\u00e3o existia anticoncepcionais. J\u00e1 o Catecismo atual (1992), temos respostas as perguntas dos nossos tempos p\u00f3s-modernos. Por isso, quando se l\u00ea os antigos Catecismos, \u00e9 preciso observar se ainda aquelas normativas s\u00e3o v\u00e1lidas ou n\u00e3o, para os nossos tempos.<\/p>\n

N\u00e3o tenha medo de se aprofundar e tornar claras as d\u00favidas nebulosas, que vem a sua mente. A Igreja nunca fugiu da verdade, muito pelo contr\u00e1rio. De fato, o que \u00e9 ensinado em escolas, faculdades ou universidades, s\u00e3o autores que declaram \u00f3dio a Igreja de Cristo e, consequentemente, ao pr\u00f3prio Jesus Cristo.<\/strong> Infelizmente, s\u00e3o transmitidos por professores que tamb\u00e9m foram influenciados por outros, com pensamentos muito reduzidos. Eu o convido, a partir deste texto, a mergulhar no Catecismo, e n\u00e3o s\u00f3 nele, mas na hist\u00f3ria contada por bons historiadores, nos documentos papais, que s\u00e3o respostas prof\u00e9ticas aos nossos tempos no caminho de ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o da Verdade. Chegou a hora de sair da mediocridade!<\/p>\n

\u201cN\u00e3o te afaste da Igreja: Nada \u00e9 mais forte do que ela. Ela \u00e9 a tua esperan\u00e7a, o teu ref\u00fagio. Ela \u00e9 mais alta que o c\u00e9u e mais vasta que a terra. Ela nunca envelhece\u201d<\/em> (S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo (350-407).<\/p>\n

Santo Agostinho dizia que \u201ca Igreja avan\u00e7a em sua peregrina\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das persegui\u00e7\u00f5es do mundo e das consola\u00e7\u00f5es de Deus\u201d<\/em>. (Cidade de Deus 18,51).<\/p>\n

Ou ainda, S\u00e3o Vicente de Lerins (+450): \u201cA Igreja de Cristo, cuidadosa e cauta guardi\u00e3 dos dogmas que lhe foram confiados, jamais os altera; em nada os diminui, em nada lhes adiciona; n\u00e3o a priva do que \u00e9 necess\u00e1rio, nem lhe acrescenta o que \u00e9 sup\u00e9rfluo; n\u00e3o perde o que \u00e9 seu, nem se apropria do que pertence aos outros, mas com todo o zelo, recorrendo com fidelidade e sabedoria aos antigos dogmas, tem como \u00fanico desejo aperfei\u00e7oar e purificar aqueles que antigamente receberam uma primeira forma e esbo\u00e7o, consolidar e refor\u00e7ar aqueles que j\u00e1 foram evidenciados e desenvolvidos, salvaguardar aqueles que j\u00e1 foram confirmados e definidos\u201d<\/em> (Commonitorium, XXIII).<\/p>\n

Em s\u00edntese, como dizia S\u00e3o M\u00e1ximo, o Confessor (580-662): \u201ccom efeito, desde a descida at\u00e9 n\u00f3s do Verbo encarnado, todas as Igrejas crist\u00e3s de toda parte consideram e continuam considerando a grande Igreja que est\u00e1 aqui em Roma como \u00fanica base e fundamento, visto que, segundo as pr\u00f3prias promessas do Salvador, as portas do inferno nunca prevalecer\u00e3o contra ela\u201d<\/em> (Opus., PG 91, 137-140).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoje, 21 de agosto, a Santa M\u00e3e Igreja celebra a mem\u00f3ria de S\u00e3o Pio X. Giuseppe Sarto, este \u00e9 o seu nome, nasceu em Riese (Treviso), em 1835, de uma fam\u00edlia de camponeses; depois dos estudos no Semin\u00e1rio de P\u00e1dua,…<\/p>\n","protected":false},"author":206,"featured_media":3350561,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350392"}],"collection":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/206"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3350392"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350392\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3350567,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350392\/revisions\/3350567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3350561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3350392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3350392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3350392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}