Primeiramente, o santo(a) \u00e9 algu\u00e9m que possui virtudes em grau heroico, principalmente a F\u00e9, a Esperan\u00e7a e a Caridade (\u00e1gape). De maneira breve: um progredir at\u00e9 a uni\u00e3o com Deus, claro, sempre com o aux\u00edlio da Gra\u00e7a. Por exemplo, quando pensamos na virtude da f\u00e9 \u2014 que passa por etapas de crescimento e aprofundamento \u2014, se, de um lado, come\u00e7a como amor de servos, que se movem, sobretudo, por temor das penas eternas, est\u00e1 chamado a tornar-se, de outro, amor de filhos, para quem viver \u00e9 cumprir a vontade do Pai. Esses dois amores chegam \u00e0 plenitude, em que a alma aspira por unir-se t\u00e3o intimamente a Deus, quanto uma esposa ao esposo, por meio de tr\u00eas formas de sacrif\u00edcio: <\/span><\/p>\n “N\u00e3o h\u00e1 santidade sem ren\u00fancia e combate espiritual” | Foto ilustrativa: \u00c9rica Viana via Cathopic<\/p><\/div>\n Por isso, podemos dizer que o santo ou a santa \u00e9 aquele que j\u00e1 est\u00e1 unido ao seu amado, adorado e Senhor Jesus. Por analogia, mas somente para deixar mais vis\u00edvel este movimento natural, \u00e9 como se compar\u00e1ssemos Deus ao fogo; e n\u00f3s, como algo incendi\u00e1rio, um papel, um galho etc. Seria como lan\u00e7ar-se ao fogo e se unir a este fogo. A ponto de termos todas as caracter\u00edsticas da chama: brilho, o calor… Um santo ou uma santa est\u00e1 para Deus assim como as leis da natureza est\u00e3o para o universo. A imita\u00e7\u00e3o de Cristo <\/a>vis\u00edvel! Os santos aguentam tudo! Porque sabem em quem colocaram sua f\u00e9 (cf. II Tim. 1,12). Pois, para se unir com mais perfei\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso lutar contra o diabo, contra o mundo e contra si mesmo; esta \u00faltima, Santo In\u00e1cio de Loyola, nos diz que \u00e9 a mais dif\u00edcil das batalhas. Por que a mat\u00e9ria para se queimar no fogo do amor de Deus est\u00e1 dentro da nossa vida. Tudo pode ser pacificado na fornalha ardente, no Cora\u00e7\u00e3o de Jesus. <\/span><\/p>\n Em resumo, precisamos, em primeiro lugar, parar de pecar! Sim \u00e9 poss\u00edvel! Deus morreu por n\u00f3s na Cruz para nos libertar da escravid\u00e3o do pecado. E a\u00ed est\u00e1 a nossa grande luta. Uma vez que n\u00e3o estamos mais caindo nos pecados do dec\u00e1logo (os 10 mandamentos), logo estamos num grau de amor maior a Deus! Nos comprometemos a am\u00e1-Lo mais! E Nosso Senhor infunde mais amor ainda, de acordo com nossa fidelidade a Ele; e, claro, segundo o seu des\u00edgnio. \u00c9 por isso que existem homens e mulheres de Deus que foram prodigiosos, taumaturgos. Deus quis se manifestar prodigiosamente em santos e santas como S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, Santa Faustina, S\u00e3o Bento, Beato Donizetti Tavares de Lima, Santa Dulce dos Pobres, Santa Teresa de Calcut\u00e1, etc. Todos, desde os mais antigos santos da Igreja, at\u00e9 os mais atuais. Eles s\u00e3o evangelhos vivos! <\/span><\/p>\n O Senhor pede tudo e, em troca, oferece a vida verdadeira, a felicidade <\/a>para a qual fomos criados. Quer-nos santos e espera que n\u00e3o nos resignemos com uma vida med\u00edocre, superficial e indecisa. Com efeito, a chamada \u00e0 santidade est\u00e1 patente, de v\u00e1rias maneiras, desde as primeiras p\u00e1ginas da B\u00edblia; a Abra\u00e3o, o Senhor prop\u00f4-la nestes termos: \u201canda na minha presen\u00e7a e s\u00ea perfeito\u201d (Gn 17, 1) (Papa Francisco, <\/span>Gaudete et Exsultate<\/span><\/i>, n.1). <\/span><\/p><\/blockquote>\n Se voc\u00ea chegou at\u00e9 aqui, significa que este artigo te interessou.<\/b> Ent\u00e3o, agora que voc\u00ea j\u00e1 sabe o que \u00e9 um santo, poderemos mergulhar no sentido da intercess\u00e3o deles. <\/span><\/p>\n O Catecismo nos explica com exatid\u00e3o (\u00a72012 ss.) que o progresso espiritual tende para a uni\u00e3o cada vez mais \u00edntima com Cristo. Esta uni\u00e3o chama-se \u00abm\u00edstica\u00bb, porque participa no mist\u00e9rio de Cristo pelos sacramentos \u2014 \u201cos santos mist\u00e9rios\u201d \u2014 e, n’Ele, no mist\u00e9rio da Sant\u00edssima Trindade. Deus nos chama a esta \u00edntima uni\u00e3o com Ele, mesmo que gra\u00e7as especiais ou sinais extraordin\u00e1rios desta vida m\u00edstica somente a alguns sejam concedidos, para manifestar o dom gratuito feito a todos.<\/span><\/p>\n O caminho desta perfei\u00e7\u00e3o passa pela cruz. N\u00e3o h\u00e1 santidade sem ren\u00fancia e combate espiritual (II Tm 4.). O progresso espiritual implica a ascese e a mortifica\u00e7\u00e3o, que conduzem gradualmente a viver na paz e na alegria das bem-aventuran\u00e7as:<\/span><\/p>\n \u201cAquele que sobe, nunca mais para de ir de princ\u00edpio em princ\u00edpio, por princ\u00edpios que n\u00e3o t\u00eam fim. Aquele que sobe nunca mais deixa de desejar aquilo que j\u00e1 conhece.\u201d (<\/span>S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nissa, <\/span>In Canticum <\/span><\/i>homilia 8: <\/span>Gregorii Nysseni opera, <\/span><\/i>ed. W. Jaeger – H. Langerbeck, v. 6 (Leiden 1960) p. 247 (PG 44, 941<\/span>).<\/span><\/p>\n Lendo um artigo do Professor Felipe Aquino, ele disse: um santo tem um controle perfeito de todas as virtudes. O santo n\u00e3o faz da sua vida espet\u00e1culo. Come\u00e7a pelas virtudes s\u00f3lidas, comuns da vida crist\u00e3, e, depois, as desenvolve at\u00e9 um grau extraordin\u00e1rio. S\u00e3o Vicente de Paulo costumava dizer que \u201cum crist\u00e3o n\u00e3o deveria fazer coisas extraordin\u00e1rias, mas sim fazer extraordinariamente bem as coisas ordin\u00e1rias\u201d.<\/span><\/p>\n Acesse tamb\u00e9m<\/strong>: Quando estes homens e mulheres de Deus morrem, Santa Teresinha do Menino Jesus (Carmelita) nos esclarece:<\/span> \u201cN\u00e3o \u00e9 a morte que me vir\u00e1 buscar, mas sim o Bom Deus\u201d. <\/span><\/i>Ela ainda acrescentava, sobre sua pr\u00f3pria morte: <\/span>\u201cN\u00e3o morro, entro na vida\u2026 Vossa irm\u00e3zinha vos diz: \u2018At\u00e9 breve\u2026 no c\u00e9u\u201d <\/span><\/i>(<\/span>Nov\u00edssima Verba, Hist\u00f3ria de uma alma<\/span><\/i>). A morte n\u00e3o \u00e9 uma passagem dura, mas alegre. A expectativa de encontrar a Deus, se rejubilar com aquele que nos ama e, agora, de maneira mais perfeita e perpetuamente, gozar da eternidade com Deus; \u00e9 a certeza da consci\u00eancia dos que se abandonaram em Deus. A esperan\u00e7a \u00e9 fervorosa no cora\u00e7\u00e3o dos santos! Eles est\u00e3o esperando ansiosamente estar no c\u00e9u, estar em Deus. N\u00e3o mais como tampado por um v\u00e9u, agora com a morte, a vis\u00e3o clara! Porque \u201cos puros ver\u00e3o a Deus\u201d (Mt. 5,8). <\/span><\/p>\n N<\/span>o c\u00e9u, todos os bem-aventurados est\u00e3o intimamente unidos a Deus pela vis\u00e3o imediata d\u2019Ele. Isso \u00e9 chamado de \u201cvis\u00e3o beat\u00edfica\u201d. Todos os que est\u00e3o no c\u00e9u atingiram a santidade perfeita. Aqui, na terra, os homens s\u00e3o unidos a Deus por meio da gra\u00e7a divina. Essa gra\u00e7a \u00e9 um dom, livremente dado por Ele, por meio do qual nos tornamos participantes da natureza divina, como S\u00e3o Pedro afirma (cf. II Pedro 1, 4). Quanto mais gra\u00e7a um homem tem, tanto mais semelhante a Deus se torna.<\/span><\/p>\n \u00c9 preciso dizer, antes de tudo, que quando participamos dos Sacramentos<\/a>, especialmente a Eucaristia, os carismas e outros dons espirituais (Catecismo, comp\u00eandio, n. 194); n\u00f3s participamos de uma comunh\u00e3o com todos os membros da Igreja. Designa ainda a comunh\u00e3o entre as pessoas santas, isto \u00e9, entre os que, pela gra\u00e7a, est\u00e3o unidos a Cristo morto e ressuscitado. Alguns s\u00e3o peregrinos na terra; outros, que j\u00e1 partiram desta vida, est\u00e3o a purificar-se, ajudados tamb\u00e9m pelas nossas ora\u00e7\u00f5es (purgat\u00f3rio); outros, enfim, <\/span>gozam j\u00e1 da gl\u00f3ria de Deus e intercedem por n\u00f3s.<\/b> Todos juntos formam, em Cristo, uma s\u00f3 fam\u00edlia, a Igreja, para louvor e gl\u00f3ria da Trindade. (idem, n. 195).<\/span><\/p>\n \u201cQue \u00e9 a Igreja sen\u00e3o a assembleia de todos os santos?\u201d (S\u00e3o Nicetas de Remesiana, Instructio ad competentes 5, 3, 23 [Explanatio Symboli, 10]: TPL 1, 119 (PL 52, 871).<\/span><\/p>\n Quando observamos mais de perto o Catecismo, nossas d\u00favidas s\u00e3o sanadas na raiz! \u00a7 947:<\/span><\/p>\n \u201cUma vez que todos os crentes formam um s\u00f3 corpo, o bem duns \u00e9 comunicado aos outros […]. E assim, deve-se acreditar que existe uma comunh\u00e3o de bens na Igreja. […] Mas o membro mais importante \u00e9 Cristo, que \u00e9 a Cabe\u00e7a […]. Assim, o bem de Cristo \u00e9 comunicado a todos os membros, comunica\u00e7\u00e3o que se faz atrav\u00e9s dos sacramentos da Igreja.\u00bb (<\/span>S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, <\/span>In Symbolum Apostolorum scilicet \u00abCredo in Deum\u00bb espositio, <\/span><\/i>13: <\/span>Opera omnia, v. <\/span><\/i>27 (Parisiis 1875) p. 224.<\/span>) \u00abComo a Igreja \u00e9 governada por um s\u00f3 e mesmo Esp\u00edrito, todos os bens por ela recebidos tornam-se necessariamente um fundo comum.\u00bb (<\/span>Rom 1, 10, 24, p. 119.<\/span>)<\/span><\/p>\n \u201cSancta sanctis<\/span><\/i>! (O que \u00e9 santo, para aqueles que s\u00e3o santos)\u201d. Assim proclama o celebrante na maior parte das liturgias orientais, no momento da eleva\u00e7\u00e3o dos santos Dons antes do servi\u00e7o da comunh\u00e3o. Os fi\u00e9is (<\/span>sancti<\/span><\/i>) s\u00e3o alimentados pelo Corpo e Sangue de Cristo (<\/span>sancta<\/span><\/i>), para crescerem na comunh\u00e3o do Esp\u00edrito Santo (<\/span>Koin\u00f4nia<\/span><\/i>) e a comunicarem ao mundo.<\/span><\/p><\/blockquote>\n Depois, o Catecismo exp\u00f5e a doutrina sobre: comunh\u00e3o dos bens espirituais, comunh\u00e3o na f\u00e9, nos Sacramentos, nos carismas e a comunh\u00e3o da Caridade. \u00c9 admir\u00e1vel a riqueza que est\u00e1 em nossas m\u00e3os! <\/span><\/p>\n O que diz a Doutrina?<\/b><\/p>\n O Conc\u00edlio Vaticano II, nos responde:<\/b><\/p>\n A comunh\u00e3o com os santos.<\/b><\/p>\n \u201cN\u00e3o \u00e9 s\u00f3 por causa do seu exemplo que veneramos a mem\u00f3ria dos bem-aventurados, mas ainda mais para que a uni\u00e3o de toda a Igreja no Esp\u00edrito aumente com o exerc\u00edcio da caridade fraterna. Pois, assim como a comunh\u00e3o crist\u00e3 entre os crist\u00e3os ainda peregrinos nos aproxima mais de Cristo, assim tamb\u00e9m a comunh\u00e3o com os santos nos une a Cristo, de quem procedem, como de fonte e Cabe\u00e7a, toda a gra\u00e7a e a pr\u00f3pria vida do povo de Deus\u201d (<\/span>II Conc\u00edlio do Vaticano, Const. dogm. <\/span>Lumen Gentium, <\/span><\/i>50: AAS 57 (1965) 56<\/span>).<\/span><\/p>\n \u201cA Cristo, n\u00f3s O adoramos, porque Ele \u00e9 o Filho de Deus; quanto aos m\u00e1rtires, n\u00f3s os amamos como a disc\u00edpulos e imitadores do Senhor: e isso \u00e9 justo, por causa da sua devo\u00e7\u00e3o incompar\u00e1vel para com o seu Rei e Mestre. Assim n\u00f3s possamos tamb\u00e9m ser seus companheiros e condisc\u00edpulos!\u201d (<\/span>Martyrium sancti Polycarpi <\/span><\/i>17, 3: SC 10bis. 232 (Funk 1, 336<\/span>).<\/span><\/p>\n \u201cReconhecendo claramente esta comunica\u00e7\u00e3o de todo o Corpo m\u00edstico<\/a> de Cristo, a Igreja dos que ainda peregrinam venerou, com muita piedade, desde os primeiros tempos do cristianismo, a mem\u00f3ria dos defuntos; e, “porque \u00e9 um pensamento santo e salutar rezar pelos mortos, para que sejam livres de seus pecados” (2 Mac 12, 46), por eles ofereceu tamb\u00e9m sufr\u00e1gios\u201d (<\/span>II Conc\u00edlio do Vaticano, Const. dogm. <\/span>Lumen Gentium<\/span><\/i>, 50: AAS 57 (1965) 55<\/span>). <\/span>A nossa ora\u00e7\u00e3o por eles pode n\u00e3o s\u00f3 ajud\u00e1-los, mas tamb\u00e9m tornar mais eficaz a sua intercess\u00e3o em nosso favor.<\/b><\/p>\n \u201cTodos os que somos filhos de Deus e formamos em Cristo uma fam\u00edlia, ao comunicarmos uns com os outros na caridade m\u00fatua e no comum louvor da Sant\u00edssima Trindade, correspondemos \u00e0 \u00edntima voca\u00e7\u00e3o da Igreja\u201d (<\/span>II Conc\u00edlio do Vaticano, Const. dogm. <\/span>Lumen Gentium, <\/span><\/i>51: AAS 57 (1965) 58<\/span>).<\/span><\/p>\n O Santo Papa, Paulo VI, sintetiza explicando porque \u201ccremos na comunh\u00e3o dos santos\u201d: \u00abN\u00f3s cremos na comunh\u00e3o de todos os fi\u00e9is de Cristo: dos que peregrinam na terra, dos defuntos que est\u00e3o levando a cabo a sua purifica\u00e7\u00e3o e dos bem-aventurados do c\u00e9u: formam todos uma s\u00f3 Igreja; e cremos que, nesta comunh\u00e3o, o amor misericordioso de Deus e dos seus santos est\u00e1 sempre atento \u00e0s nossas ora\u00e7\u00f5es\u00bb (<\/span>Paulo VI, <\/span>Sollemnis Professio fidei, <\/span><\/i>30: AAS 60 (1968) 445<\/span>).<\/span><\/p>\n Monsenhor Jonas Abib escreveu algo forte. Quero compartilhar com voc\u00ea para encerrar este breve artigo:<\/span><\/p>\n Voc\u00ea precisa ter peso de santidade na sua vida. Preciso dizer a voc\u00ea: o c\u00e9u n\u00e3o \u00e9 para moles. Voc\u00ea n\u00e3o pode ser mole. O c\u00e9u \u00e9 formado por pessoas tenazes, pessoas que lutam pela sua santidade. Principalmente, hoje, \u00e9 dif\u00edcil, mas \u00e9 preciso dizer um n\u00e3o ao pecado. A tenta\u00e7\u00e3o incute, em nossa cabe\u00e7a e cora\u00e7\u00e3o, a ideia errada de que n\u00e3o somos capazes de viver em santidade: \u201cSantidade \u00e9 um exagero, um fanatismo e n\u00e3o \u00e9 para mim! Para mim um \u2018mais ou menos\u2019 \u00e9 o suficiente\u201d. Ela quer nos convencer de que isso \u00e9 humildade: \u201cQuem sou eu para chegar \u00e0 santidade?\u201d<\/span><\/p>\n O Senhor mesmo nos disse: \u201cSede santos, pois eu sou santo, eu, o Senhor, Vosso Deus\u201d. Nosso caminho \u00e9 a santidade. Fomos criados \u00e0 imagem de Deus. Precisamos ter a \u201ccara\u201d do Pai. Essa \u00e9 a obra do Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s. Deus tem o direito de nos transformar \u00e0 sua imagem. Ele nos deu o Esp\u00edrito Santo para colocar em n\u00f3s a sua santidade. Esta atinge a sua fam\u00edlia. Quando caminhamos para a santidade, arrastamos outros conosco. \u201cOu santo ou nada\u201d.\u201d<\/span><\/p>\n Ora\u00e7\u00e3o: <\/span><\/i><\/p>\n Esp\u00edrito Santo, podes me fazer santo, tens toda a liberdade. Neste momento, renuncio a todo pensamento e sentimento contr\u00e1rios \u00e0 santidade e renovo a minha mente, acolhendo tuas ideias e n\u00e3o as minhas.<\/span><\/i><\/p>\n Esp\u00edrito Santo, eu me entrego, podes me fazer santo. N\u00e3o quero nada menos do que a santidade. Am\u00e9m\u201d<\/span><\/i><\/p>\n Da obra: \n
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\n::O amor do Pai<\/a>
\n::Fam\u00edlia: um dom de amor do Pai
\n<\/a>::Chamado de Deus: Lan\u00e7ai as redes<\/a><\/p>\nE a comunh\u00e3o dos santos?<\/h3>\n
\n
A comunh\u00e3o com os defuntos<\/b><\/h3>\n
Na \u00fanica fam\u00edlia de Deus<\/b><\/h3>\n
\n<\/span><\/i>JONAS ABIB. Fragmentos de uma vida em Deus, Ed. Can\u00e7\u00e3o Nova: S\u00e3o Paulo, p. 41. <\/span><\/i><\/p>\n
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<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2023\/09\/WhatsApp-Image-2024-08-06-at-14.01.03-600x100.jpeg\")
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