A pr\u00e1tica penitencial encontra sua raiz nos prim\u00f3rdios da Igreja. No Evangelho de Lucas, Jesus falou dessa realidade quando foi interpelado com esta pergunta: \u201cPor que os disc\u00edpulos de Jo\u00e3o e os fariseus jejuam com frequ\u00eancia e fazem ora\u00e7\u00f5es, mas os teus disc\u00edpulos comem e bebem?”<\/strong>\u00a0Jesus, ent\u00e3o, lhes disse: “Podeis obrigar os convidados do casamento a jejuar enquanto o noivo est\u00e1 com eles? Dias vir\u00e3o em que o noivo lhes ser\u00e1 tirado. Ent\u00e3o, naqueles dias, jejuar\u00e3o\u201d<\/strong> (Lc. 5,33-35).<\/p>\n “A Tradi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m nos ensina que a sexta-feira \u00e9, por excel\u00eancia, um dia penitencial e, portanto, um apelo \u00e0 penit\u00eancia, sobretudo a abstin\u00eancia de carne” | Foto ilustrativa: Wesley Almeida\/cancaonova.com<\/p><\/div>\n A respeito dessa passagem, S\u00e3o Cirilo dizia: \u201cJesus Cristo n\u00e3o necessitava jejuar para a perfei\u00e7\u00e3o da virtude, uma vez que, sendo Deus, estava livre de todas as paix\u00f5es.<\/strong> Tampouco precisavam jejuar os que estavam com Ele, porque participavam da Sua gra\u00e7a, e essa os conservava fortes na virtude, sem necessidade de jejum. Embora seja verdade que Cristo jejuou por 40 dias, n\u00e3o o fez para mortificar Suas paix\u00f5es, mas para ensinar aos carnais a regra da abstin\u00eancia.<\/strong> No entanto, n\u00f3s jejuamos para afligir o corpo e acalmar as paix\u00f5es\u201d.\u00b2 Ademais, Santo Ambr\u00f3sio vai dizer que “n\u00e3o se prescinde do jejum pela qual a carne \u00e9 mortificada e a lux\u00faria da carne \u00e9 mortificada, porque este jejum nos faz agrad\u00e1veis diante de Deus\u201d.\u00b3 Portanto, o jejum e a abstin\u00eancia s\u00e3o imprescind\u00edveis na vida do crist\u00e3o.<\/p>\n Esta pr\u00e1tica, por muitos anos, foi incentivada pelos Santos Padres e foi somente na Idade M\u00e9dia, mais precisamente no s\u00e9culo IX, que o Papa Nicolau I, instituiu como lei aquilo que era somente um costume vivenciado a s\u00e9culos. E, assim, a penit\u00eancia passou a ser obrigat\u00f3ria para todos os crist\u00e3os. Leia mais: Neste sentido, a Tradi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m nos ensina que a sexta-feira \u00e9, por excel\u00eancia, um dia penitencial, portanto, um apelo \u00e0 penit\u00eancia, sobretudo a abstin\u00eancia de carne, porque foi neste dia que Nosso Senhor Jesus Cristo, numa morte de cruz, entregou-se por amor a n\u00f3s, para nos reconciliar com Deus. \u00c9 em raz\u00e3o da mem\u00f3ria da Paix\u00e3o e Morte de Nosso Senhor que nos penitenciamos e nos abstemos de carne a cada sexta-feira.<\/p>\n Dessa forma, o C\u00f3digo do Direito Can\u00f4nico, que \u00e9 o conjunto de leis e normas que regulamenta, organiza e disciplina a vida da Igreja, nos oferece as seguintes orienta\u00e7\u00f5es para a viv\u00eancia dos dias de penit\u00eancia:<\/p>\n \u201cTodos os fi\u00e9is, cada qual a seu modo, por lei divina, t\u00eam obriga\u00e7\u00e3o de fazer penit\u00eancia; para que todos se unam entre si em alguma observ\u00e2ncia comum de penit\u00eancia,<\/strong> prescrevem-se os dias de penit\u00eancia<\/a> em que os fi\u00e9is, de modo especial, se dediquem \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, exercitem obras de piedade e de caridade, abneguem-se a si mesmos, cumprindo mais fielmente as pr\u00f3prias obriga\u00e7\u00f5es e, sobretudo, observando o jejum e a abstin\u00eancia, segundo as normas dos c\u00e2nones seguintes\u201d (C\u00e2n. 1249).<\/p>\n \u201cOs dias e tempos de penit\u00eancia na Igreja universal s\u00e3o todas as sextas-feiras do ano e o tempo da Quaresma\u201d (C\u00e2n. 1250).<\/strong><\/p>\n \u201cGuarde-se a abstin\u00eancia de carne ou de outro alimento segundo as determina\u00e7\u00f5es da Confer\u00eancia episcopal todas as sextas-feiras do ano, a n\u00e3o ser que coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades;<\/strong> a abstin\u00eancia <\/a>e o jejum na Quarta-feira de Cinzas e na Sexta-feira da Paix\u00e3o e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo\u201d. C\u00e2n. 1251.<\/p>\n \u201cEst\u00e3o obrigados \u00e0 lei da abstin\u00eancia os que completaram catorze anos de idade; \u00e0 lei do jejum, est\u00e3o sujeitos todos os maiores de idade at\u00e9 terem come\u00e7ado os sessenta anos.<\/strong> Todavia, os pastores de almas e os pais procurem que, mesmo aqueles que, por motivo de idade menor n\u00e3o est\u00e3o obrigados \u00e0 lei da abstin\u00eancia e do jejum, sejam formados no sentido genu\u00edno da penit\u00eancia\u201d (C\u00e2n. 12520.<\/p>\n \u201cA Confer\u00eancia episcopal pode determinar mais pormenorizadamente a observ\u00e2ncia do jejum e da abstin\u00eancia, e bem assim substituir outras formas de penit\u00eancia, sobretudo obras de caridade e exerc\u00edcios de piedade, no todo ou em parte, pela abstin\u00eancia ou jejum\u201d<\/strong> (C\u00e2n. 1253).<\/p>\n Por fim, podemos concluir que o jejum e a abstin\u00eancia, muito mais do que uma regra ou um preceito a ser seguido, \u00e9 um exerc\u00edcio espiritual que revela o desejo e o esfor\u00e7o de quem busca se penitenciar e se converter a Deus.<\/p>\n REFER\u00caNCIAS<\/strong>![\"O](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2023\/10\/1920-x-1080-30.jpg\")
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\nApesar de ser uma pr\u00e1tica antiga na vida da Igreja, infelizmente, ainda existem muitas pessoas que desconhecem este preceito. E para melhor entendermos a raz\u00e3o pela qual a Igreja nos orienta ao jejum <\/a>e \u00e0 abstin\u00eancia de carne nos dias de sextas-feiras, basta olharmos para aquilo que a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja nos ensina. Aprendemos com a Tradi\u00e7\u00e3o que quinta-feira \u00e9 um dia dedicado ao Sant\u00edssimo Sacramento. Aprendemos que o s\u00e1bado \u00e9 dedicado \u00e0 mem\u00f3ria da Virgem Maria, e que o domingo \u00e9 dedicado \u00e0 Ressurrei\u00e7\u00e3o, o dia do Senhor.<\/p>\n
\n<\/strong>:: O sentido da \u00e1gua benta<\/a>
\n:: Dentro de casa, estou sendo miseric\u00f3rdia?<\/a><\/p>\n
\n1 \u2013 Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, n\u00ba 2043.
\n2 \u2013 Catena \u00c1urea _ Evangelho de S\u00e3o Lucas
\n3 \u2013 Catena \u00c1urea _ Evangelho de S\u00e3o Lucas<\/p>\n