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A Palavra \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o que ganha corpo e se manifesta em ora\u00e7\u00e3o, seja ela de s\u00faplica, de louvor, de entrega. | Arte: Comunica\u00e7\u00e3o\/Santu\u00e1rio<\/p><\/div>\n
\u00c9 belo o modo como S\u00e3o Jo\u00e3o nos fala a respeito do Verbo, ou seja, da Palavra. A Palavra que estava presente desde todo o sempre. Por ela deu-se o Fiat, ou seja, Fa\u00e7a-se. Pela Palavra, todas as coisas foram criadas, vieram \u00e0 exist\u00eancia. Pela Palavra, a luz resplandeceu. E continua o evangelista:<\/p>\n
\u201cO Verbo era a verdadeira luz que, vindo ao mundo, ilumina todo homem. Estava no mundo e o mundo foi feito por ele, e o mundo n\u00e3o o reconheceu. Veio para o que era seu, mas os seus n\u00e3o o receberam. Mas todos aqueles que o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, os quais n\u00e3o nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas sim de Deus.\u201d (Jo 1,9-13)<\/em><\/p>\n Nesta palavra de S\u00e3o Jo\u00e3o, podemos compreender o poder que a Palavra de Deus <\/a>exerce na vida daqueles que creem. A Palavra criou tudo, \u00e9 a pr\u00f3pria luz que brilha nas trevas do cora\u00e7\u00e3o humano marcado pelo pecado. Portanto, podemos assumir aquilo que somos de fato: filhos de Deus, filhos da Luz.<\/p>\n Mas existe a condi\u00e7\u00e3o apresentada pelo pr\u00f3prio evangelista: acreditar. Crer \u00e9 o princ\u00edpio para que sejamos verdadeiramente homens e mulheres novos, pelo poder da Palavra.<\/p>\n O Papa Bento XVI nos apresenta, em sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Verbum Domini<\/em>, as seguintes palavras:<\/p>\n \u201cA novidade da revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica consiste no fato de Deus se dar a conhecer no di\u00e1logo, que deseja ter conosco. A Constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica Dei Verbum tinha exposto esta realidade, reconhecendo que \u2018Deus invis\u00edvel na riqueza do seu amor fala aos homens como a amigos e convive com eles, para os convidar e admitir \u00e0 comunh\u00e3o com Ele\u2019.\u201d (VD 6)<\/em><\/p>\n No relato do Livro do G\u00eanesis, sabemos bem que era assim o relacionamento de Deus com o primeiro homem, Ad\u00e3o. N\u00e3o havia dist\u00e2ncia, barreiras, impedimentos. Era uma rela\u00e7\u00e3o livre. Infelizmente, por conta da queda do pecado, o homem rompeu esta forma de rela\u00e7\u00e3o t\u00e3o pr\u00f3xima com Deus, ao ponto de Ad\u00e3o e Eva se esconderem por medo d’Ele. A dureza do cora\u00e7\u00e3o, a falta de escuta e n\u00e3o acolhida da Palavra geraram esse rompimento.<\/p>\n O desejo do Cora\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o esfriou com a queda do homem. Em toda a hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o do povo de Israel, Deus n\u00e3o se cansou em manter os la\u00e7os de unidade, de amor e comunh\u00e3o com o homem. Foi assim com Abra\u00e3o, com Jac\u00f3, com Mois\u00e9s e tantos outros. Com Mois\u00e9s, Deus falava como quem se relaciona com um amigo.<\/p>\n Leia mais: Por esse motivo, em toda a hist\u00f3ria de Salva\u00e7\u00e3o, Deus n\u00e3o mediu esfor\u00e7os e meios para falar ao seu povo. N\u00e3o desistiu de sua Alian\u00e7a<\/a>, porque \u00e9 fiel e porque ama seu povo. Mas, infelizmente, seu povo n\u00e3o o escutou. Por diversas vezes, vemos no Antigo Testamento, a refer\u00eancia ao \u201cpovo de cabe\u00e7a dura\u201d. Um povo fechado, levado pela fragilidade do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, mesmo tendo \u00e0 sua frente tantas provas de amor e fidelidade que Deus incansavelmente demonstrava. Bento XVI continua:<\/p>\n \u201cMuitas vezes, encontramos, tanto no Antigo como no Novo Testamento, a descri\u00e7\u00e3o do pecado como n\u00e3o escuta da Palavra, como ruptura da Alian\u00e7a e, consequentemente, como fechar-se a Deus que chama \u00e0 comunh\u00e3o com Ele. Com efeito, a Sagrada Escritura mostra-nos como o pecado do homem \u00e9 essencialmente desobedi\u00eancia e \u2018n\u00e3o escuta\u2019.\u201d (VD 26)<\/em><\/p>\n No percurso do Antigo Testamento, Deus usou de diversas formas e pessoas para falar ao cora\u00e7\u00e3o endurecido do homem. Utilizou-se de profetas, sinais, palavras, fen\u00f4menos da natureza. At\u00e9 mesmo por meio dos \u201ccastigos\u201d, das priva\u00e7\u00f5es. E, por fim, atrav\u00e9s de Seu Filho, o Verbo que se fez carne e habitou entre n\u00f3s, Jesus Cristo. E sabemos que nem mesmo Jesus foi aceito e compreendido. Aqui, podemos entender o que S\u00e3o Jo\u00e3o apresenta no seu pr\u00f3logo:<\/p>\n \u201cEstava no mundo e o mundo foi feito por ele, e o mundo n\u00e3o o reconheceu. Veio para o que era seu, mas os seus n\u00e3o o receberam\u201d (Jo 1,10-11).<\/em><\/p>\n Quando Jesus inicia sua miss\u00e3o, Ele pr\u00f3prio toma a Palavra do profeta Isa\u00edas, proclama e assume para si o cumprimento da profecia<\/a>: era o tempo da gra\u00e7a para o homem, o kairos, o tempo da liberta\u00e7\u00e3o do homem das trevas do pecado e da morte. Era o tempo da alegria, porque ali estava, em pessoa, o cumprimento da promessa de Deus. E, mais uma vez, por conta da dureza dos cora\u00e7\u00f5es, o Verbo n\u00e3o foi acolhido.<\/p>\n Portanto, desde sempre, por meio de sua pr\u00f3pria vontade, Deus quer falar ao cora\u00e7\u00e3o do homem. Na sua liberdade de Pai, Ele se permite conhecer ao homem, e quer se relacionar como um Pai ao filho. Seu desejo nada mais \u00e9 do que resgatar a cada um de n\u00f3s dos caminhos errados que o pecado gerou em n\u00f3s:<\/p>\n \u201cMeu filho, n\u00e3o desprezes a corre\u00e7\u00e3o do Senhor, nem te espantes de que ele te repreenda, porque o Senhor castiga aquele a quem ama, e pune o filho a quem muito estima.\u201d (Pr 3,11-12)<\/em><\/p>\n Bento XVI continua a nos instruir em sua exorta\u00e7\u00e3o Verbum Domini<\/em>:<\/p>\n \u201cA Palavra divina introduz cada um de n\u00f3s no di\u00e1logo com o Senhor: o Deus que fala, ensina-nos como podemos falar com Ele. Espontaneamente o pensamento det\u00e9m-se no Livro dos Salmos, onde Ele nos fornece as palavras com que podemos dirigir-nos a Ele, levar a nossa vida para o col\u00f3quio com Ele, transformando assim a pr\u00f3pria vida num movimento para Deus. De fato, nos Salmos, encontramos articulada toda a gama de sentimentos que o homem pode ter na sua pr\u00f3pria exist\u00eancia e que s\u00e3o sapientemente colocados diante de Deus; alegria e sofrimento, ang\u00fastia e esperan\u00e7a, medo e perplexidade encontram l\u00e1 a sua express\u00e3o. […] Deste modo, a palavra que o homem dirige a Deus torna-se tamb\u00e9m Palavra de Deus.\u201d (VD 24)<\/em><\/p>\n Como anteriormente j\u00e1 destacado, o erro do homem, desde o in\u00edcio, foi n\u00e3o acolher a Palavra do Senhor no cora\u00e7\u00e3o. A rebeldia do cora\u00e7\u00e3o humano, o impulso e anseio de autossufici\u00eancia acaba, por assim dizer, fechando os ouvidos e o cora\u00e7\u00e3o \u00e0 voz de Deus que, a todo momento, nos quer falar. Um dos meios \u00e9 a Sagrada Escritura. Como anteriormente destacado por Bento XVI<\/a>, a palavra exprime uma rela\u00e7\u00e3o de intimidade. Deus quem fala, o homem que escuta, acolhe e dirige novamente a Deus os sentimentos, as ang\u00fastias, as alegrias. A Palavra \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o que ganha corpo e se manifesta em ora\u00e7\u00e3o, seja ela de s\u00faplica, de louvor, de entrega.<\/strong> \u00c9 a Palavra de Deus que nos garante a vida. O profeta Jeremias expressa de maneira profunda:<\/p>\n \u201cQuando as tuas palavras foram encontradas, eu as comi; elas s\u00e3o a minha alegria e o meu j\u00fabilo, pois perten\u00e7o a ti, Senhor Deus dos Ex\u00e9rcitos.\u201d (Jr 15,16)<\/em><\/p>\n :: O Guia Cat\u00f3lico definitivo para ler a B\u00edblia<\/a><\/strong><\/p>\n Muito al\u00e9m das palavras, Cristo traduziu em atos concretos o plano de salva\u00e7\u00e3o de Deus acerca dos homens. Curou doentes, libertou cativos, adentrou nos cora\u00e7\u00f5es. Tudo por meio das palavras que se concretizavam em a\u00e7\u00f5es. E muitos cora\u00e7\u00f5es se abriram. \u00c9 belo quando paramos para refletir o momento do encontro de Cristo com o centuri\u00e3o:<\/p>\n \u201cSenhor, eu n\u00e3o sou digno de que entreis em minha casa. Dizei uma s\u00f3 palavra e meu servo ser\u00e1 curado\u201d (Mt 8,8).<\/em><\/p>\n Aqui, chegamos no ponto fundamental, o passo para tomarmos posse das promessas de Deus: o dom da f\u00e9. Acreditar que, mesmo quando n\u00e3o conseguimos enxergar, Deus \u00e9 fiel.<\/p>\n \u201cO evangelho \u00e9 a for\u00e7a salvadora de Deus para todo aquele que cr\u00ea. Nele, com efeito, a justi\u00e7a de Deus se revela da f\u00e9 para a f\u00e9, como est\u00e1 escrito: O justo viver\u00e1 pela f\u00e9.\u201d (Rm 1,16b-17)<\/em><\/p>\n A Palavra que se revela ao homem, principalmente por meio da Sagrada Escritura<\/a>, apresenta-se como um di\u00e1logo profundo de um Deus que, por Sua vontade, quer se revelar ao homem. Deseja revelar ao homem a Sua vontade, os caminhos que devemos seguir. Acima de tudo, por meio de Sua Palavra, quer nos resgatar do poder da palavra nociva e mentirosa que o dem\u00f4nio insiste em investir.<\/p>\n Mas \u00e9 preciso, como antes j\u00e1 acenamos, um ato de f\u00e9. Deixar cair por terra as nossas concep\u00e7\u00f5es e raz\u00f5es humanas, e ir al\u00e9m. Assim como o testemunho do centuri\u00e3o \u2013 crer, mesmo sem ver; acreditar, sem constatar \u2013, Deus pode realizar muito al\u00e9m das nossas pobres concep\u00e7\u00f5es. Nesse sentido, Bento XVI continua a nos dizer na Verbum Domini<\/em>:<\/p>\n \u201cA resposta pr\u00f3pria do homem a Deus, que fala, \u00e9 a f\u00e9. Isto coloca em evid\u00eancia que, para acolher a Revela\u00e7\u00e3o, o homem deve abrir a mente e o cora\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que lhe faz compreender a Palavra de Deus presente nas Sagradas Escrituras. De fato, \u00e9 precisamente a prega\u00e7\u00e3o da Palavra divina que faz surgir a f\u00e9, pela qual aderimos de cora\u00e7\u00e3o \u00e0 verdade que nos foi revelada e entregamos todo o nosso ser a Cristo: \u2018A f\u00e9 vem da prega\u00e7\u00e3o, e a prega\u00e7\u00e3o pela palavra de Cristo.\u2019 (Rm 10, 17).\u201d (VD 25)<\/em><\/p>\n Este verdadeiramente \u00e9 o grande efeito na vida do homem: experimentar a a\u00e7\u00e3o de Deus contida na Palavra pela for\u00e7a da f\u00e9. N\u00e3o podemos tomar a Sagrada Escritura como um jogo de sorte. Ou seja, abrir e ver aquilo que vai dizer da minha sorte para aquele dia. N\u00e3o devemos tratar assim a Palavra. Sim, devemos tom\u00e1-la, abri-la, mas com o desejo de ouvir, acolher aquilo que Deus quer revelar ao meu cora\u00e7\u00e3o para aquele dia ou situa\u00e7\u00e3o. E mais ainda acolher, principalmente quando se trata de uma exorta\u00e7\u00e3o, porque Deus quer, em primeiro lugar, nos corrigir por meio de sua Palavra. Quer gerar em n\u00f3s efeitos de convers\u00e3o, de mudan\u00e7a de vida.<\/p>\n Enquanto Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova, temos o exemplo de nosso Pai Fundador Monsenhor Jonas Abib<\/a>. Sem d\u00favida, um dos maiores modelos de Profeta, de homem da Palavra. Muito mais do que um homem vision\u00e1rio, sonhador, que de fato ele era, Monsenhor Jonas era um homem plenamente tomado pela Palavra de Deus. Um homem que, em tudo, tomou com fervor e f\u00e9 aquilo que Deus o revelava por meio da Palavra. N\u00e3o era \u00e0 toa que, nos in\u00edcios do seu apostolado com os jovens e nos in\u00edcios da Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova, era conhecido como o \u201cPadre Jonas da B\u00edblia\u201d.<\/p>\n Tantas pessoas foram alcan\u00e7adas e at\u00e9 mesmo motivadas a cultivar este relacionamento profundo com a Palavra, atrav\u00e9s do testemunho de Monsenhor Jonas Abib. Ainda hoje, o seu legado permanece. O legado de, em tudo, em qualquer situa\u00e7\u00e3o, recorrermos \u00e0 Palavra de Deus. Porque a \u201cPalavra \u00e9 l\u00e2mpada que ilumina os meus passos e luz que clareia o meu caminho\u201d (Sl 119,105).<\/em><\/p>\n Portanto, deixemo-nos iluminar por essa luz que ilumina nossos passos, nossa mente, nosso cora\u00e7\u00e3o e todo o nosso ser. Que seja a Palavra do Senhor a curar nossos cora\u00e7\u00f5es, nossa hist\u00f3ria ferida por tantas realidades. Que seja a voz do Senhor a nos conduzir ao caminho de convers\u00e3o, de santidade. Que seja a Palavra a renovar em n\u00f3s o dom da f\u00e9, transformando-nos em homens e mulheres novos, na feliz expectativa do Senhor que vem. Am\u00e9m.<\/p>\n Deus aben\u00e7oe voc\u00ea!<\/p>\nDeus se comunica com o homem<\/h3>\n
\n<\/strong>:: Setembro, m\u00eas de aprofunda-se na Palavra de Deus!<\/a>
\n:: O sentido da \u00e1gua benta<\/a>
\n:: Dentro de casa, estou sendo miseric\u00f3rdia?<\/a> <\/p>\nAcolher a Palavra no cora\u00e7\u00e3o e traduzi-la em vida<\/h3>\n
Os efeitos da for\u00e7a da Palavra<\/h3>\n
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<\/p>\nFontes:<\/strong><\/h6>\n
B\u00cdBLIA Sagrada CNBB. 10\u00aa ed. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es CNBB\/ Editora Can\u00e7\u00e3o Nova, 2010.<\/h6>\n
BENTO XVI. Exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica p\u00f4s-sinodal Verbum Domini \u2013 sobre a Palavra de Deus na vida e na miss\u00e3o da Igreja. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/pt\/apost_exhortations\/documents\/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini.html>.<\/h6>\n
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