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Como consolar a Deus? E por que consolar o Cora\u00e7\u00e3o de Maria? | Foto ilustrativa: Arte \/ Comunica\u00e7\u00e3o Santu\u00e1rio<\/p><\/div>\n
S\u00e3o Lu\u00eds Maria Grignion de Montfort, no Tratado de Verdadeira Devo\u00e7\u00e3o (n.155), aponta, com clareza, que, o simples fato de ser devoto da Sant\u00edssima Virgem \u00e9 um caminho curto para encontrar Jesus Cristo. Avan\u00e7amos mais, em pouco tempo de submiss\u00e3o e depend\u00eancia a Maria, do que em anos inteiros de vontade pr\u00f3pria e contando apenas com o pr\u00f3prio esfor\u00e7o, pois o homem obediente e submisso a Maria Sant\u00edssima cantar\u00e1 vit\u00f3rias (Prov. 21, 28) assinaladas sobre seus inimigos. Estes h\u00e3o de querer impedi-lo de avan\u00e7ar, obrigar-lhe a recuar ou derrub\u00e1-lo, mas apoiado, auxiliado e guiado por Maria; ele, sem cair, sem recuar, sem mesmo atrasar-se, avan\u00e7ar\u00e1 a passos de gigante em dire\u00e7\u00e3o a Jesus Cristo, pelo mesmo caminho que, como est\u00e1 escrito (Sl 18,6), Jesus trilhou para vir a n\u00f3s em largos passos e em pouco tempo. Por isso S\u00e3o Bernardo<\/a>: \u201cTu es via compendiosa in caelo\u201d (Laudes glor. Virginis) \u2013 Cf. Bento XV: \u201cRecta et tanquam compendiaria via ad Iesum per Mariam itur\u201d (Epist. ad R. P. D. Schoepfer. \u2013 AAS 1914, p. 515).<\/span><\/p>\n Leia mais:<\/strong> \u00c9 por isso que aprender a consolar o Cora\u00e7\u00e3o de Maria \u00e9, por l\u00f3gica do Reino, estar pr\u00f3ximo de Deus. Aquele que se aproxima da Rainha, consequentemente, est\u00e1 pr\u00f3ximo do Rei. Quem se aproxima de Nossa Senhora j\u00e1 tem a certeza de que est\u00e1 no caminho correto para agradar a Deus. Quem \u00e9 voc\u00ea para apagar da B\u00edblia as palavras de Jesus? Lembre-se de que o Arcanjo Gabriel a chamou: \u201cAve Maria, ‘cheia de gra\u00e7a’ (Kecharitom\u00e9ne, no grego). A Maria Deus dirige o olhar \u2013 “Olhou para a humildade de sua serva” (Lc 1, 48) \u2013 e se faz dependente do humilde ‘sim’ de sua serva\u201d. Quem teria t\u00e3o grandeza diante de Deus, mesmo sendo uma criatura? E ainda: “O Esp\u00edrito vir\u00e1 sobre ti, e o poder do Alt\u00edssimo te cobrir\u00e1 com sua sombra” (Lc 1,35). Por fim, o pr\u00f3prio Jesus, no alto da Cruz, no \u00e1pice do sofrimento, lhe disse: \u201c<\/span>Mulher, eis o teu filho. Filho, eis a tua m\u00e3e!” (cf. Jo 19,26-27). Bento XVI nos explica ainda melhor.<\/span><\/p>\n Penso que podemos compreender muito bem a atitude e as palavras de Maria; contudo, temos ainda maior dificuldade de entender a resposta de Jesus. J\u00e1 o apelativo n\u00e3o nos agrada: “Mulher”. Por que motivo Ele n\u00e3o diz: m\u00e3e? Na realidade, este t\u00edtulo exprime a posi\u00e7\u00e3o de Maria na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Ele remete ao futuro, \u00e0 hora da crucifix\u00e3o, em que Jesus lhe dir\u00e1: “Mulher, eis o teu filho. Filho, eis a tua m\u00e3e!” (cf. Jo 19, 26-27). Por conseguinte, indica antecipadamente a hora em que Ele far\u00e1 da mulher, sua m\u00e3e, a m\u00e3e de todos os seus disc\u00edpulos. Por outro lado, este t\u00edtulo evoca a narra\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o de Eva: no meio da cria\u00e7\u00e3o com todas as suas riquezas, Ad\u00e3o sente-se sozinho como ser humano. Ent\u00e3o \u00e9 criada Eva, em quem ele encontra a companheira que esperava e a quem chama com o t\u00edtulo de “mulher”. Assim, no Evangelho de Jo\u00e3o, Maria representa a nova e definitiva mulher, a companheira do Redentor, a nossa M\u00e3e: aparentemente pouco afetuoso, este apelativo expressa ao contr\u00e1rio a grandeza da sua miss\u00e3o perene.<\/em> (BENTO XVI, 2006, homilia na solene concelebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica na pra\u00e7a do Santu\u00e1rio de Alt\u00f6tting).<\/span><\/p>\n Na Carta Enc\u00edclica \u201cSpe Salvi\u201d, temos a compress\u00e3o: A palavra latina con-solatio, consola\u00e7\u00e3o, exprime isto mesmo de forma muito bela, sugerindo um estar-com na solid\u00e3o, que ent\u00e3o deixa der ser solid\u00e3o. Mas a capacidade de aceitar o sofrimento por amor do bem, da verdade e da justi\u00e7a, \u00e9 tamb\u00e9m constitutiva da grandeza da humanidade, porque se, em definitiva, o meu bem-estar, a minha incolumidade \u00e9 mais importante do que a verdade e a justi\u00e7a, ent\u00e3o vigora o dom\u00ednio do mais forte; ent\u00e3o, reinam a viol\u00eancia e a mentira. A verdade e a justi\u00e7a devem estar acima da minha comodidade e incolumidade f\u00edsica, sen\u00e3o a minha pr\u00f3pria vida torna-se uma mentira. E, por fim, tamb\u00e9m o \u201csim\u201d ao amor \u00e9 fonte de sofrimento, porque o amor exige sempre expropria\u00e7\u00f5es do meu eu, nas quais me deixo podar e ferir. O amor n\u00e3o pode, de modo algum, existir sem essa ren\u00fancia mesmo dolorosa a mim mesmo, sen\u00e3o torna-se puro ego\u00edsmo, anulando-se deste modo a si pr\u00f3prio enquanto tal (cf. n.38).<\/span><\/p>\n A ideia da consola\u00e7\u00e3o <\/a>de Deus \u00e9, em si, um desafio teol\u00f3gico: Deus sofre? Pode Deus sofrer? Hans Urs von Balthasar diz que \u201cDeus ‘sofre’ conosco e bem mais do que n\u00f3s; n\u00e3o deixar\u00e1 de sofrer enquanto houver sofrimento no mundo\u201d (Theodramatik IV Das Endspiel, Einsiedeln, 1983, p. 239, apud PINHEIRO TEIXEIRA, Jo\u00e3o Ant\u00f4nio, Um cora\u00e7\u00e3o em trespasse na Cruz, Didaskalia, vol. 47, n\u00b01, 2017, p. 158). S\u00e3o Bernardo de Claraval cunhou esta frase maravilhosa: Impassibilis est Deus, sed non incompassibilis<\/em> [Sermones in Cant., Serm. 26,5: PL 183, 906.] \u2013 Deus n\u00e3o pode padecer, mas pode-se compadecer.<\/span><\/p>\n Deus n\u00e3o sofre por uma qualquer fraqueza da sua natureza, mas por causa do poder do seu amor (idem, p. 159). \u00c9 o amor que explica a repara\u00e7\u00e3o! \u201cO que oferece o conte\u00fado teol\u00f3gico e m\u00edstico-espiritual tanto em rela\u00e7\u00e3o a Deus como \u00e0 convers\u00e3o dos pecadores, as duas dimens\u00f5es essenciais da “repara\u00e7\u00e3o”, \u00e9 o \u201camor”, que tem em si uma for\u00e7a purificadora\u201d (FARIAS, Jos\u00e9 Jacinto. O cora\u00e7\u00e3o de Maria e a m\u00edstica da repara\u00e7\u00e3o, p. 223). Como explicou L\u00facia: \u201cQuanto a mim, parece-me que o que nos purifica \u00e9 o amor, o fogo do amor Divino, comunicado por Deus \u00e0s almas\u201d (JESUS, L\u00facia. Como vejo a mensagem, p.35).<\/span><\/p>\n Quem buscar reparar a Deus \u00e9 algu\u00e9m que quer retribuir o amor que recebeu. E aproximando n\u00e3o porque Deus poderia lhe dar algo em troca, de maneira alguma. Quem ama a Deus, desta maneira, simplesmente n\u00e3o ama! O amor termina quando algu\u00e9m se procura a si mesmo. Por isso que consolar o cora\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 uma grande via de convers\u00e3o. Por que passamos a am\u00e1-Lo acima de todas as coisas, principalmente acima de nossas listas imensas de inten\u00e7\u00f5es. E como fazer isso de maneira mais perfeita? Por meio de Nossa Senhora!<\/span><\/p>\n A apari\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora em F\u00e1tima, Portugal, e a confirma\u00e7\u00e3o da repara\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span>Na apari\u00e7\u00e3o de 13 de maio de 1917, a Senhora perguntou aos tr\u00eas pastorinhos: \u00abQuereis oferecer-vos a Deus para suportar todos os sofrimentos que Ele quiser enviar-vos, em <\/span>ato de repara\u00e7\u00e3o <\/b>pelos pecados com que Ele \u00e9 ofendido e de s\u00faplica pela convers\u00e3o dos pecadores?\u201d. L\u00facia responde em nome dos tr\u00eas: \u201cSim, queremos\u201d. A Senhora prosseguiu: \u201cIdes, pois, ter muito que sofrer, mas a gra\u00e7a de Deus ser\u00e1 o vosso conforto\u201d. Irm\u00e3 L\u00facia escreve: \u201cFoi ao pronunciar estas \u00faltimas palavras (a gra\u00e7a de Deus etc.) que abriu, pela primeira vez, as m\u00e3os, comunicando-nos uma luz t\u00e3o intensa, como que reflexo que delas expedia, que nos penetrava no peito e no mais \u00edntimo da alma, fazendo-nos ver a n\u00f3s mesmos em Deus, que era essa luz, mais claramente que n\u00f3s vemos no melhor dos espelhos. Ent\u00e3o, por um impulso \u00edntimo tamb\u00e9m comunicado, ca\u00edmos de joelhos e repet\u00edamos intimamente: “\u00d3 Sant\u00edssima Trindade, eu vos adoro. Meu Deus, meu Deus, eu vos amo no Sant\u00edssimo Sacramento\u201d. Esta passagem foi assim comentada, numa catequese radiof\u00f4nica, pelo mari\u00f3logo Padre Angelo Mana Tenton: \u201cE por Nossa Senhora que \u201cDeus sai”. \u00c9 a pr\u00f3pria Senhora que faz dom de Deus aos pastorinhos de F\u00e1tima<\/a>, \u00e9 atrav\u00e9s dela que Deus chega a eles. Deus era percept\u00edvel na forma da luz intensa que promanava das m\u00e3os de Maria.<\/span><\/p>\n A <\/span>luz de <\/span>Deu<\/span>s <\/span>brilha em <\/span>Maria <\/span>c<\/span>om<\/span>o <\/span>em <\/span>nenhuma <\/span>outra criatura,\u00a0<\/span>e difunde-se pelo mundo.<\/span>\u00a0<\/span>Escreve <\/span>S\u00e3o <\/span>Fulg\u00eanci<\/span>o <\/span>de Ruspe<\/span>: <\/span>\u201c<\/span>Maria t<\/span>o<\/span>rnou-se janela d<\/span>o c\u00e9u,\u00a0<\/span>porque<\/span>, <\/span>atrav<\/span>\u00e9s <\/span>dela<\/span>, <\/span>Deu<\/span>s <\/span>difundiu a <\/span>s<\/span>ua <\/span>verdadeira <\/span>luz <\/span>ao <\/span>l<\/span>ongo <\/span>dos <\/span>s<\/span>\u00e9culos<\/span>. <\/span>Maria tornou-se escada do c\u00e9u<\/span>, <\/span>porque, atrav\u00e9s dela, Deus desceu <\/span>\u00e0 <\/span>t<\/span>erra, <\/span>para que, por meio dela, os homens<\/span> merecessem <\/span>s<\/span>ubir ao <\/span>C\u00e9<\/span>u<\/span>\u201d (S<\/span>ermo 36<\/span>. <\/span>D<\/span>e <\/span>laudibus <\/span>Marice <\/span>ex <\/span>pa<\/span>rtu <\/span>Salvaton<\/span>s, <\/span>(PL <\/span>65, 899<\/span>).<\/span><\/p>\n Como consolar o cora\u00e7\u00e3o da Virgem das Dores?<\/span><\/i><\/p>\n Com esta pequena ora\u00e7\u00e3o, cunhada por Irm\u00e3 L\u00facia, uma das videntes de Nossa Senhora, \u00e9 poss\u00edvel entender perfeitamente o que devemos fazer:<\/span><\/p>\n Maria, minha m\u00e3e<\/span><\/i> Vener\u00e1vel Irm\u00e3 L\u00facia de Jesus | 1907 \u2013 2005<\/span> Termino dizendo a voc\u00ea: se realmente deseja viver em Deus, habitar no cora\u00e7\u00e3o d’Ele, ainda nesta terra \u2013 que passar\u00e1 \u2013, aproxime-se de Nossa Senhora! Esteja cada dia mais buscando a pureza da mente, a convers\u00e3o! Ela o ajudar\u00e1 e muito a alcan\u00e7ar a santidade que Deus lhe reserva! N\u00e3o perca mais tempo! A sua uni\u00e3o a Deus, o crescer na santidade, o aperfei\u00e7oar-se nas virtudes, pacificar os afetos do seu cora\u00e7\u00e3o… Colocar Deus em primeiro lugar! Este \u00e9 o plano! S\u00f3 seguem por este caminho, os generosos. Console a Virgem das Dores e, nas suas dores, Ela ser\u00e1 a sua alegria!<\/span><\/p>\n
\n:: Corrigir os que erram<\/a>
\n:: Ensinar os ignorantes<\/a>
\n:: D\u00ea bons conselhos<\/a><\/p>\nConsolar? Como consolar a Deus? E por que consolar o Cora\u00e7\u00e3o de Maria?<\/span><\/h3>\n
\n<\/span><\/i> \u00e9 verdade que j\u00e1 est\u00e1s no C\u00e9u<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> coroada de gl\u00f3ria,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> mas o teu cora\u00e7\u00e3o maternal<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> n\u00e3o deixa de sofrer por cada homem e mulher<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> que ainda est\u00e3o longe de Jesus.<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> Cada vez que me uno a Ti em ora\u00e7\u00e3o,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> cada vez que imito as Tuas virtudes,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> praticando sempre o bem,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> estou a devolver para o Alto<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> o amor que nos \u00e9 dado.<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> Cada gesto, cada palavra de boa vontade<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> \u00e9 uma flor que ofere\u00e7o ao Teu cora\u00e7\u00e3o<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> para Te consolar e alegrar,<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> sabendo que as Tuas gra\u00e7as se espalhar\u00e3o<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> onde Tu sabes que s\u00e3o mais necess\u00e1rias.<\/span><\/i>
\n<\/span><\/i> Que assim seja.<\/span><\/i><\/p>\n
\n<\/span>Cartas da Irm\u00e3 L\u00facia. Pe. Ant\u00f3nio Maria Martins SJ,<\/span><\/p>\n
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<\/a><\/p>\n