\u201cEnt\u00e3o Jesus levou-os para fora, at\u00e9 perto de Bet\u00e2nia. Ali ergueu as m\u00e3os e aben\u00e7oou-os. E enquanto os aben\u00e7oava, afastou-se deles e foi elevado ao c\u00e9u. Eles se prostraram, adorando-o.\u201d<\/p><\/blockquote>\n
O professor Giovanni Immarrone, da Pontif\u00edcia Universidade Lateranense, no Dicion\u00e1rio Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, afirma que a Ascens\u00e3o de Cristo ao c\u00e9u significa \u201ca exalta\u00e7\u00e3o da humanidade de Jesus Cristo \u00e0 gl\u00f3ria da vida divina\u201d<\/strong> (p. 51). Esse autor sustenta que esse mist\u00e9rio, mesmo ligado \u00e0 Ressurrei\u00e7\u00e3o e ao derramamento do Esp\u00edrito Santo em Pentecostes, ele tem um sentido pr\u00f3prio: Cristo, feito homem na Encarna\u00e7\u00e3o, depois da Ascens\u00e3o, assume sua vida divina, s\u00f3 que de uma nova forma: Ele atrai todos os homens a Ele (Jo 12,32); est\u00e1 na presen\u00e7a de Deus intercedendo pela humanidade (Hb 9,24); exerce, em car\u00e1ter permanente, o seu sacerd\u00f3cio por meio do seu poder ilimitado para salvar os que d’Ele se aproximam (Hb 7,25); \u00e9 autor principal do culto em honra ao Pai, no c\u00e9u (Ap 4, 6-11); est\u00e1 corporalmente sentado \u00e0 direita do Pai, com a sua carne glorificada, com soberania, gl\u00f3ria e realeza para ser servido por todas as na\u00e7\u00f5es, inaugurando um Reino que n\u00e3o ter\u00e1 fim. Ele que preexiste por todos os tempos como Filho de Deus, consubstancial ao Pai, ap\u00f3s a Ascens\u00e3o, permanece vivo, sentado \u00e0 direita do Pai, com a sua carne glorificada.<\/p>\n “Estejamos atentos para vivermos esse tempo da Ascens\u00e3o do Senhor cultivando em n\u00f3s a f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o ” | Foto ilustrativa: Cathopic: Bel\u00e9n Hern\u00e1ndez<\/p><\/div>\n O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica <\/a>explica que existe uma diferen\u00e7a de manifesta\u00e7\u00e3o entre a gl\u00f3ria do Cristo Ressuscitado e a do Cristo elevado ao c\u00e9u. Explica:<\/p>\n \u201cDurante os quarenta dias em que vai comer e beber familiarmente com seus disc\u00edpulos e instru\u00ed-los sobre o Reino, sua gl\u00f3ria permanece ainda velada sob os tra\u00e7os de uma humanidade comum\u201d (CaIC, 659). Essa reflex\u00e3o transparece na fala de Jesus para Madalena quando diz: \u201cN\u00e3o me segures! Eu ainda n\u00e3o subi para junto do Pai…\u201d (Jo 20, 17). J\u00e1 a Ascens\u00e3o, portanto, ela marca a transi\u00e7\u00e3o entre o car\u00e1ter velado da gl\u00f3ria do ressuscitado e a entrada irrevers\u00edvel da humanidade de Cristo na gl\u00f3ria divina.<\/p><\/blockquote>\n Cristo abriu as portas do c\u00e9u para n\u00f3s porque pelas nossas pr\u00f3prias for\u00e7as naturais n\u00e3o conseguiremos acessar o c\u00e9u e alcan\u00e7ar a vida e a felicidade em Deus. Mas Cristo subiu ao c\u00e9u, n\u00e3o para afastar-se de n\u00f3s, e sim para nos garantir a imortalidade (CaIC 661).<\/p>\n \u201cJesus Cristo, Cabe\u00e7a da Igreja, nos precede no reino glorioso do Pai para que n\u00f3s, membros do seu corpo, vivamos na esperan\u00e7a de estarmos um dia eternamente com ele. Tendo entrado uma vez por todas no santu\u00e1rio do c\u00e9u, Jesus Cristo intercede sem cessar por n\u00f3s como mediador que nos garante permanentemente a efus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo<\/a>\u201d (CaIC, 666 e 667).<\/strong><\/p>\n Uma vez que est\u00e1 junto do Pai, Jesus n\u00e3o est\u00e1 longe, mas perto de n\u00f3s. Agora, j\u00e1 n\u00e3o Se encontra num lugar concreto no mundo, como antes da \u2018ascens\u00e3o\u2019; no seu poder, que supera todo e qualquer espa\u00e7o, est\u00e1 presente junto de todos, podendo ser invocado por todos, atrav\u00e9s da hist\u00f3ria inteira, e em todos os lugares.\u201d (p. 252)<\/strong><\/p>\n Cristo, no monte do Pai, nos v\u00ea e nos ouve, e podemos sempre invoc\u00e1-Lo para nos socorrer e nos ajudar a chegar at\u00e9 l\u00e1.<\/p>\n E podemos dizer que Cristo, depois da Ascens\u00e3o, est\u00e1 presente na Igreja, o que se pode chamar de \u201cvinda intermedi\u00e1ria (adventos medius<\/em>)\u201d conforme termo usado por S\u00e3o Bernardo de Claraval (apud Joseph Ratzinger, p. 260), eis que vem por meio da sua Palavra, na ora\u00e7\u00e3o da Igreja, nos pobres, nos doentes, nos presos, nos sacramentos, especialmente na Eucaristia<\/a>, cuja presen\u00e7a \u00e9 \u00fanica. A Eucaristia est\u00e1 acima de todos os sacramentos, pois nela est\u00e3o contidos o Corpo, o Sangue, a Alma e Divindade do nosso Senhor Jesus Cristo, ou seja, o Cristo todo (CaIC 1373 a 1374).<\/p>\n Estejamos atentos para vivermos este tempo da Ascens\u00e3o do Senhor, cultivando em n\u00f3s a f\u00e9 na ressurrei\u00e7\u00e3o e na vida eterna junto de Deus, o que pode ser alcan\u00e7ado pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo em n\u00f3s e pela viv\u00eancia da Palavra, da caridade e dos sacramentos.<\/p>\n <\/p>\n REFER\u00caNCIAS: Ainda estamos no Tempo Pascal \u2014 que corresponde aos cinquenta dias entre o Primeiro Domingo de P\u00e1scoa e o Domingo Pentecostes \u2014, dentro desse tempo, tamb\u00e9m celebramos a Ascens\u00e3o de Jesus Cristo, que significa a sua subida para junto do…<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":2885479,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2884527"}],"collection":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2884527"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2884527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2885591,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2884527\/revisions\/2885591"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2885479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2884527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2884527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2884527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2023\/05\/Design-sem-nome-33.png\")
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\nCATECISMO DA IGREJA CAT\u00d3LICA (CaIC). S\u00e3o Paulo: Loyola. Bras\u00edlia: CNBB, 2000.
\nIMARRONE, Giovanni. Dicion\u00e1rio Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2003.
\nRATZINGER, Joseph (Bento XVI). Jesus de Nazar\u00e9: da entrada em Jerusal\u00e9m at\u00e9 a Ressurrei\u00e7\u00e3o. Tradu\u00e7\u00e3o de Bruno Bastos Lins. S\u00e3o Paulo: Planeta, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"