![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2023\/03\/Design-sem-nome-3.png\")
<\/a>Foto: Copyright: George Martell 2015<\/p><\/div>\n
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Tendo isso em vista, podemos compreender o real sentido de cobrir as imagens e crucifixos na Quaresma. Em primeiro lugar, devemos entender que, na verdade, a Igreja cobre as imagens e os crucifixos somente no Quinto Domingo da Quaresma<\/strong> (como se pode conferir nas rubricas do Missal Romano de Paulo VI). Desse modo, o crucifixo ser\u00e1 finalmente desvelado na Sexta-Feira Santa para adora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, e as imagens no in\u00edcio da Vig\u00edlia Pascal. Mas, afinal, qual \u00e9 a raz\u00e3o do costume de velar as imagens a partir do Quinto Domingo da Quaresma?<\/p>\n A Quaresma n\u00e3o \u00e9 um tempo \u00fanico, mas\u00a0est\u00e1 dividida em duas partes.<\/strong> As quatro primeiras semanas s\u00e3o voltadas para a convers\u00e3o, o jejum, a esmola e a ora\u00e7\u00e3o<\/strong>, e igualmente os pref\u00e1cios rezados na Missa tratam desses temas voltados \u00e0 mudan\u00e7a de vida.<\/p>\n Entretanto, a partir do quinto domingo da Quaresma<\/strong>, a Igreja muda de olhar e se volta para a Paix\u00e3o de Cristo<\/strong>, que ser\u00e1 celebrada no Domingo de Ramos<\/strong>. Isso fica evidente no missal antigo de 1962, pois nele n\u00e3o havia o Quinto Domingo da Quaresma.<\/p>\n Este Domingo era chamado de Primeiro Domingo da Paix\u00e3o, e o Domingo de Ramos chamava-se segundo Domingo da Paix\u00e3o. Essa nomenclatura foi mudada no Missal de Paulo VI, porque o Conc\u00edlio Vaticano II quis resgatar a antiqu\u00edssima tradi\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas exorcismos (\u201cOs escrut\u00ednios\u201d) das pessoas que iriam ser batizadas na noite de P\u00e1scoa. Para n\u00e3o se perder essa pr\u00e1tica, o Missal atual traz, no Quinto Domingo da Quaresma, o Evangelho de L\u00e1zaro, que era o Evangelho do terceiro escrut\u00ednio e se reza o Pref\u00e1cio da Quaresma.<\/p>\n Contudo, na Segunda-feira da quinta semana, passa-se a rezar o Pref\u00e1cio da Paix\u00e3o do Senhor e continua-se a tradi\u00e7\u00e3o – existente no Missal anterior – de se trazer as leituras do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o narrando o enredo do conflito de Jesus com os chefes dos judeus. Isso culminar\u00e1 com a sua condena\u00e7\u00e3o e crucifix\u00e3o de Jesus que n\u00f3s celebraremos no Domingo de Ramos.<\/p>\n Em suma, na primeira parte da Quaresma (Os quatros primeiros Domingos)<\/strong>, a Igreja se volta para a necessidade de convers\u00e3o.<\/strong> Contudo, a partir da quinta semana, a Igreja celebra a Paix\u00e3o do Senhor<\/strong> e para l\u00e1 nos convida a olhar. Tudo isso atrav\u00e9s da bela arquitetura lit\u00fargica que nos \u00e9 proposta.<\/p>\n Dentro desse contexto lit\u00fargico, \u00e9 poss\u00edvel compreender o sentido de velar as imagens e os crucifixos. Atrav\u00e9s desse costume, a Igreja nos convida a fazer jejum dos olhos e assim n\u00e3o contemplar a beleza dessas imagens para nos preparar para a celebra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o do Senhor.<\/strong> Somos chamados ainda a deixar de lado as devo\u00e7\u00f5es e nos concentrarmos no Cristo Crucificado.<\/p>\n Deste modo, poder\u00edamos perguntar: Se devemos nos voltar para o crucificado, por que cobrir o crucifixo? Isso ocorre porque a Igreja quer nos preparar para a Sexta-Feira Santa, onde o crucifixo ser\u00e1 desvelado e n\u00f3s seremos convidados a ador\u00e1-lo.<\/strong> O que \u00e9 fundamental perceber \u00e9 que n\u00e3o se trata unicamente de uma rubrica do Missal ou de uma mera lei a ser cumprida.<\/p>\n Evidentemente, n\u00f3s n\u00e3o adoramos um peda\u00e7o de madeira ou uma imagem de gesso (Santo Tom\u00e1s de Aquino, III, q.25,a.4). Ao adorarmos a Cruz de Cristo, adoramos o Seu amor por n\u00f3s. Aqui, fica claro o fundamento de cobrir-se as imagens e os crucifixos, pois ao fazermos esse jejum dos olhos, nos voltamos para a Paix\u00e3o do Senhor, e ao contemplar a sua Cruz na Sexta-Feira Santa, contemplamos o amor sem medidas com que Ele nos amou, como nos mostra o grande autor espiritual Garrigou Lagrange: \u201cEssa for\u00e7a, essa generosidade do seu amor por n\u00f3s se manifesta cada vez mais, desde a manjedoura at\u00e9 a Cruz. \u2018Ele me amou e se entregou por mim\u2019, diz S\u00e3o Paulo (Gl 2,20), e cada um de n\u00f3s pode dizer o mesmo. Os incr\u00e9dulos n\u00e3o querem ver no Cristo que morre nada mais do que um grande homem esmagado por mediocridades ciumentas. Mas ele \u00e9 infinitamente mais; \u00e9 a v\u00edtima volunt\u00e1ria que se ofereceu para nos salvar. \u2018N\u00e3o h\u00e1 maior amor – disse ele – do que dar a vida por seus amigos\u2019 (Jo 15,13)\u201d. 1<\/p>\n Vamos l\u00e1! Abramos o nosso cora\u00e7\u00e3o para vivermos esse mist\u00e9rio apresentado neste tempo pela Santa M\u00e3e, a Igreja, e nos deixemos envolver por este mist\u00e9rio de amor.<\/p>\nPara respondermos, precisamos deixar claro o que \u00e9 o tempo da Quaresma<\/h2>\n
Ao velar as imagens, n\u00f3s nos preparamos para adorar a Cruz do Senhor<\/h3>\n