Em um dia de jejum, como em um dia normal, \u00e9 necess\u00e1rio sempre se hidratar tomando muita \u00e1gua e n\u00e3o devemos deixar de tomar rem\u00e9dios, caso necess\u00e1rio. N\u00e3o devemos ter lanchinhos, \u201cbeliscar\u201d as coisas da cozinha, chupar balas etc., esse h\u00e1bito foge do car\u00e1ter de austeridade que o jejum exige.<\/p>\n Segundo o ensinamento da Igreja, os dias obrigat\u00f3rios para o fiel praticar o jejum s\u00e3o: a Quarta-feira de Cinzas e a Sexta-feira da Paix\u00e3o do Senhor. Esta lei eclesial se aplica a todos os fi\u00e9is cat\u00f3licos com idade de 18 a 60 anos. Mas isso n\u00e3o impede que, generosamente e para purificar-se<\/a>, a pessoa fa\u00e7a jejum muitas vezes durante o ano, inclusive, \u00e9 bom que se tenha o h\u00e1bito do jejum. Tendo dito isso, acredito que podemos partir para o efeito do jejum na vida de quem o pratica. Existe, no interior do homem, uma tr\u00edplice concupisc\u00eancia: a soberba da vida, a concupisc\u00eancia dos olhos e a concupisc\u00eancia da carne. Essas concupisc\u00eancias agem no interior do homem e, de maneira resumida o faz estimar a si pr\u00f3prio de maneira desordenada, buscar desordenadamente as coisas materiais e buscar desordenadamente os prazeres sens\u00edveis. O jejum \u00e9 a ferramenta que favorece para que seja ordenado, no interior do homem, a busca pelos prazeres sens\u00edveis. O que \u00e9 o prazer sens\u00edvel? S\u00e3o aqueles que adv\u00e9m do uso dos nossos cinco sentidos, em especial o tato e o paladar. O homem que vive supervalorizando os prazeres pelo sentido s\u00e3o como animais irracionais. Ou seja, o homem que age t\u00e3o somente levado pelo prazer sexual ou da bebida ou comida, \u00e9 semelhante aos animais que n\u00e3o conseguem se conter sexualmente. Os cachorros, quando veem uma cadela no cio ou uma vasilha de comida, logo se lan\u00e7am para saciar-se desconsiderando toda e qualquer regra moral ou espiritual, agem dispensando o aspecto racional (nem sequer possuem tal pot\u00eancia) e se comportam como verdadeiras feras selvagens. Este tipo de homem, que age como um animal irracional porque busca de maneira desordenada o prazer sens\u00edvel, tem muita dificuldade na vida de ora\u00e7\u00e3o, ele mal fecha os olhos para rezar e logo in\u00fameras imagens e preocupa\u00e7\u00f5es lhe assaltam o pensamento levando-o a distrair-se.<\/p>\n Quando este mesmo homem se coloca a estudar, mal consegue concentrar-se por poucos minutos, fica inquieto, entra na rede social para encontrar algum entretenimento nas redes sociais ou levanta de sua mesa \u00e0 procura de algu\u00e9m para conversar e distrair-se. Tudo isso porque necessita de est\u00edmulos, seja sonoro, visual, t\u00e1til ou palat\u00e1vel. Algu\u00e9m poderia dizer: mas eu tenho o temperamento sangu\u00edneo e a distra\u00e7\u00e3o \u00e9 algo \u201cnormal\u201d para o meu temperamento. \u00c9 certo que existem diferen\u00e7as entre temperamentos, alguns s\u00e3o mais expansivos e outros menos, contudo, n\u00e3o \u00e9 sobre isso que estamos falando. Mesmo uma pessoa com temperamento expansivo como o sangu\u00edneo \u00e9 capaz de concentrar-se, n\u00e3o viver procrastinando, desenvolver um s\u00f3lido trabalho intelectual e alcan\u00e7ar a santidade. O melhor exemplo neste caso \u00e9 Santo Agostinho, um sangu\u00edneo que soube moderar os prazeres sens\u00edveis, nos deixou um legado filos\u00f3fico e teol\u00f3gico imenso e ainda se tornou um santo doutor da Igreja. Tenha a certeza de que ele n\u00e3o conseguiria levantar todo esse edif\u00edcio espiritual se n\u00e3o tivesse domado suas paix\u00f5es mais baixas, no caso, a concupisc\u00eancia da carne. Esse \u00e9 o in\u00edcio da santifica\u00e7\u00e3o do homem.<\/a><\/p>\n Al\u00e9m do benef\u00edcio asc\u00e9tico relacionado \u00e0 pr\u00e1tica do jejum, existe uma gra\u00e7a espiritual que a mesmo comporta. Podemos verificar isso na passagem do livro de Jonas, que exortava o povo de N\u00ednive \u00e0 convers\u00e3o: \u201cJonas entrou na cidade e come\u00e7ou a andar. Caminhou um dia inteiro dizendo assim: \u2018Dentro de quarenta dias, N\u00ednive ser\u00e1 destru\u00edda!\u2019. Os ninivitas passaram a crer em Deus e proclamaram um dia de penit\u00eancia, vestindo-se todos de saco do maior ao menor. O fato chegou at\u00e9 ao conhecimento do Rei. Mandou tamb\u00e9m publicar e proclamar aos ninivitas este decreto do rei e de seus ministros: ‘As pessoas, os animais, o gado e as ovelhas n\u00e3o poder\u00e3o provar nada, ficando sem pastar e sem \u00e1gua. Pessoas e animais dever\u00e3o se vestir de saco, clamando a Deus com for\u00e7a\u2019\u201d (Cf. Jn 3,4-8). E o resultado dessa boa pr\u00e1tica foi o seguinte: \u201cDeus viu o que eles fizeram e como voltaram atr\u00e1s de seus caminhos perversos. Compadecido, desistiu do mal que tinha amea\u00e7ado. Nada fez.\u201d(Cf. Jn 3,10). Esse \u00e9 um exemplo claro do jejum aliado \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, que favoreceu a convers\u00e3o de um povo inteiro. Escutaram a prega\u00e7\u00e3o de Jonas e tiveram f\u00e9, virtude fundamental para o crescimento espiritual. Jejuaram e clamaram a Deus, suplicando a Sua miseric\u00f3rdia. Portanto, n\u00e3o se trata de uma demonstra\u00e7\u00e3o de for\u00e7a humana, mas de um reconhecimento de sua pr\u00f3pria mis\u00e9ria, o homem se recusa temporariamente a receber o alimento material para receber em abund\u00e2ncia do alimento divino.<\/p>\n Ainda sobre a for\u00e7a espiritual do jejum aliado \u00e0 ora\u00e7\u00e3o<\/a>, podemos citar o vers\u00edculo com o qual iniciamos esse artigo: “Quanto a esta esp\u00e9cie de dem\u00f4nio, s\u00f3 se pode expulsar \u00e0 for\u00e7a de ora\u00e7\u00e3o e de jejum” (Cf. Mt 17, 21). Existem for\u00e7as malignas que agem neste mundo, quando temos uma vida de ora\u00e7\u00e3o profunda e somamos isso \u00e0s pr\u00e1ticas penitenciais como o jejum, podemos dizer que, temos um manancial de gra\u00e7a para combater o mal e come\u00e7amos a viver conforme o ensinamento de S\u00e3o Pedro em sua carta: \u201cSede s\u00f3brios e vigilantes. O vosso advers\u00e1rio, o diabo, anda em derredor como um le\u00e3o que ruge, procurando a quem devorar\u201d (IPd 5, 8).<\/p>\n Para finalizarmos esse artigo, tenhamos em mente o seguinte: n\u00e3o se conhece, na hist\u00f3ria da Igreja, algum santo que n\u00e3o tenha usufru\u00eddo desta ferramenta santificadora. Sendo assim, com discernimento e generosidade, dedique-se para crescer, dia ap\u00f3s dia, nessa pr\u00e1tica espiritual fecunda. O Senhor nos convoca para a santidade.<\/p>\n <\/p>\n Leia mais:<\/p>\n Ser discreto nas pr\u00e1ticas quaresmais<\/a> <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2021\/02\/1600x1200-Quaresma-tempo-de-jejum-e-penit\u00eancia.jpg\")
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\nPraticas penitenciais para quaresma <\/a><\/p>\n
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