\u00c9 o desejo profundo e garantido da m\u00e3e Igreja de que todos os dias do Ano Novo estejam debaixo da prote\u00e7\u00e3o d’Aquela que, desde os prim\u00f3rdios, Deus encarregou de esmagar a cabe\u00e7a da Serpente maldita.<\/p>\n
Desde o nascimento de Jesus, a Igreja a chama de \u201cAghios Theotokos\u201d (= Santa M\u00e3e de Deus)<\/strong>.<\/p>\n Foto: Adrian Varela @AdrianVarela by Cathopic<\/p><\/div>\n Nossos primeiros m\u00e1rtires, que se escondia nas Catacumbas, no s\u00e9culo II, durante a grande persegui\u00e7\u00e3o dos romanos, rezavam com fervor:<\/p>\n \u201cDebaixo da Vossa prote\u00e7\u00e3o, nos refugiamos \u00f3 SANTA M\u00c3E DE DEUS, n\u00e3o desprezeis as nossas s\u00faplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre dos perigos, Virgem gloriosa e bendita!\u201d<\/strong><\/p>\n Na Solenidade de hoje, a Igreja parece n\u00e3o encontrar palavras suficientes para enaltecer, louvar e bendizer Aquela que o Anjo saudou como \u201cCheia de gra\u00e7a e bendita entre todas a mulheres\u201d.<\/p>\n H\u00e1 dois mil anos, a Igreja a sa\u00fada com delicadeza e gratid\u00e3o, especialmente neste dia:<\/strong> \u201cVirgem santa e imaculada, eu n\u00e3o sei com que louvores poderei engrandecer-vos! Pois Aquele a quem os c\u00e9us n\u00e3o puderam abranger, repousou em vosso seio\u201d. <\/p>\n Quando os tempos amadureceram, Deus nos enviou Seu Filho para nos salvar, mas Ele deveria assumir a nossa natureza e a nossa humanidade no seio de um Mulher. Sem isso Ele n\u00e3o poderia ser o Sacerdote da nova Alian\u00e7a, nem ser nosso Salvador. Ele precisava ser perfeitamente homem sem deixar de ser Deus, para poder ser o Pont\u00edfice a religar a Terra com o C\u00e9u, o homem com seu Criador.<\/p>\n Ensina o Conc\u00edlio Vaticano II:<\/strong> \u201cQuis, por\u00e9m, o Pai das miseric\u00f3rdias,<\/strong> que a Encarna\u00e7\u00e3o fosse precedida pela aceita\u00e7\u00e3o Daquela que era predestinada a ser M\u00e3e de Seu Filho, para que, assim como contribuiu para a morte a mulher tamb\u00e9m contribu\u00edsse para a vida\u201d (LG n. 56).<\/p>\n Desde os primeiros s\u00e9culos, surgiram heresias que perturbaram a vida da Igreja e amea\u00e7aram a \u201cs\u00e3 doutrina\u201d. Dentre elas, uma surgiu com Nest\u00f3rio, patriarca de Constantinopla, em 430, que lan\u00e7ava a d\u00favida: \u201cPorventura, pode Deus ter uma m\u00e3e?<\/strong> Nesse caso, n\u00e3o podemos negar a mitologia grega, que atribui uma m\u00e3e aos deuses\u201d!<\/p>\n Entretanto, reunida no Conc\u00edlio de \u00c9feso, no ano 431, a Igreja proclamou solenemente uma das verdades mais queridas ao povo crist\u00e3o: \u201cMaria \u00e9 verdadeiramente M\u00e3e de Cristo, que \u00e9 verdadeiro Filho de Deus\u201d.<\/strong> Assim estava debelada para sempre a perigosa heresia que queria ver em Jesus duas pessoas, uma divina e outra humana, sendo Maria apenas M\u00e3e desta \u00faltima.<\/p>\n N\u00e3o, disse o Conc\u00edlio de \u00c9feso. Maria \u00e9 \u201cTheot\u00f3kos\u201d (Theo = Deus; Tokos = M\u00e3e)! M\u00e3e de Deus. Jesus, Filho de Deus, \u00e9 Filho de Maria. Seu corpo \u00e9 todo feito do corpo de Maria. Como Jesus n\u00e3o foi gerado pelo s\u00eamen de um homem, biologicamente tudo lhe veio de Sua M\u00e3e. Por isso dizia Santo Agostinho: \u201cA carne de Jesus \u00e9 a carne de Maria\u201d.<\/strong><\/p>\n Falando da Maternidade divina de Maria, assim se expressou S\u00e3o Pedro Dami\u00e3o (1007-1072),<\/strong> bispo e doutor da Igreja: \u201cEsta mat\u00e9ria extraordin\u00e1ria nos tira at\u00e9 a capacidade de falar. Que l\u00edngua poder\u00e1 explicar, que intelig\u00eancia n\u00e3o ficaria parada de espanto se come\u00e7asse a pensar que o \u201cCriador nasce da criatura, o artes\u00e3o vem de seu artefato, que o seio de uma jovem virgem tenha gerado Aquele que pode conter todo o universo?\u201d E ainda:<\/strong> \u201c\u00d3 Virgem admiravelmente fecunda que, num novo e in\u00e9dito milagre, recolhe no seio Aquele que \u00e9 sem medida, gera o eterno e d\u00e1 \u00e0 luz o que foi gerado antes dos s\u00e9culos\u201d.<\/p>\n Por isso \u201cMaria \u00e9 a que mais cooperou com a obra da Reden\u00e7\u00e3o dos homens\u201d, disse Jo\u00e3o Paulo II. \u00c9 deste sublime e exclusivo privil\u00e9gio de ser \u201cTheot\u00f3kos\u201d<\/strong> que derivam todos os outros t\u00edtulos que Maria recebe de seus filhos. De fato, diz o Conc\u00edlio Vaticano II:<\/strong><\/p>\n \u201cMaria, filha de Ad\u00e3o, consentindo na palavra divina, se fez M\u00e3e de Jesus. E abra\u00e7ando a vontade salv\u00edfica de Deus com todo o cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o retida por nenhum pecado, consagrou-se totalmente como serva do Senhor \u00e0 pessoa e obra do seu Filho, servindo sob ele e com ele, por gra\u00e7a de Deus onipotente, ao mist\u00e9rio da Reden\u00e7\u00e3o\u201d (LG, n. 56).<\/p>\n O Catecismo diz que \u201cMaria \u00e9 verdadeiramente \u201cM\u00e3e de Deus\u201d,<\/strong> visto ser a M\u00e3e do Filho Eterno de Deus feito homem, que \u00e9 ele mesmo Deus\u201d (n. 509).<\/p>\n A Encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 o maior acontecimento de todos os tempos. Deus se fez homem, sem deixar de ser Deus, e isto se fez por meio de Maria. Na pessoa \u00fanica do Verbo existe a dupla natureza, humana e divina. Ela passou a ser a partir da\u00ed o ponto de uni\u00e3o entre o C\u00e9u e a Terra.<\/strong> Foi ela quem deu a Jesus a carne e o sangue humanos.<\/p>\n O Papa S. Pio X,<\/strong> na enc\u00edclica \u201cAd diem illum\u201d, de 2 de fevereiro de 1904, fala admiravelmente da maternidade divina de Maria: \u201c\u00c0 Virgem Sant\u00edssima n\u00e3o somente coube a gl\u00f3ria de haver ministrado a subst\u00e2ncia de sua carne ao Unig\u00eanito do Eterno, que devia nascer homem, h\u00f3stia excelentemente preparada para a salva\u00e7\u00e3o dos homens; mas igualmente teve a miss\u00e3o de zelar e conservar esta h\u00f3stia e, ao tempo devido, apresent\u00e1-la ao sacrif\u00edcio\u201d. Infelizmente, at\u00e9 hoje, muitos crist\u00e3os, ainda enganados pela heresia de Nest\u00f3rio,<\/strong> consideram Maria apenas M\u00e3e de Cristo homem, e n\u00e3o M\u00e3e de Deus. Assim, tristemente, n\u00e3o lhe prestam o devido culto, que os nossos primeiros m\u00e1rtires prestaram.<\/p>\n S\u00e3o Cirilo de Alexandria (\u2020442)<\/strong>, bispo e doutor da Igreja, que Deus suscitou para impedir o avan\u00e7o dessa heresia, argumentava: \u201cAs m\u00e3es, apesar de n\u00e3o gerarem a alma, s\u00e3o ditas, m\u00e3e do homem inteiro e n\u00e3o genitoras do corpo humano apenas\u201d.<\/strong><\/p>\n O Papa S. Pio X,<\/strong> na enc\u00edclica \u201cAd diem Illum\u201d, disse: \u201cQuerendo a divina Provid\u00eancia que o Homem-Deus nos viesse por Maria, em cujo seio, por obra do Divino Esp\u00edrito Santo, Ele quis repousar, resta-nos s\u00f3 a ventura de receber Jesus Cristo das m\u00e3os de Maria… Ela \u00e9, pois, nossa melhor Guia, nossa melhor Mestra para o conhecimento de Jesus Cristo…<\/strong> Por isso, Ela \u00e9 quem mais eficazmente pode unir os homens a Jesus Cristo… S\u00f3 se encontra o Menino com Maria, Sua M\u00e3e\u201d.<\/strong> E, com este mesmo pensamento, a Igreja tornou c\u00e9lebre esta m\u00e1xima: Ad Jesum per Mariam<\/em> – A Jesus por Maria.<\/strong><\/p>\n Ou ainda: \u201cTudo por Jesus, nada sem Maria\u201d<\/strong>. Santo Agostinho dizia que \u201ca gl\u00f3ria do homem est\u00e1 na carne de Cristo, e a honra da mulher na M\u00e3e de Cristo\u201d.<\/p>\n Santa Isabel,<\/strong> cheia do Esp\u00edrito Santo, foi a primeira pessoa que reconheceu Maria como m\u00e3e de Deus; a saudou chamando-a de \u201cM\u00e3e do meu Senhor\u201d (Lc 1,43)<\/strong>. E \u201ccheia do Esp\u00edrito Santo, exclamou em alta voz: ‘Bendito \u00e9 o fruto do teu ventre’ (Lc 1,42)\u201d. E o Anjo Gabriel disse tamb\u00e9m a Maria: \u201cO santo que nascer de ti ser\u00e1 chamado Filho de Deus\u201d (Lc 1,32).<\/p>\n Se Maria \u00e9 a M\u00e3e bendita de Deus, o que ent\u00e3o lhe ser\u00e1 imposs\u00edvel?<\/strong> O que poderia um Filho negar \u00e0 sua M\u00e3e?\u201d Especialmente Jesus, o melhor de seus filhos! \u00c9 poderosa a intercess\u00e3o da Virgem Maria.<\/strong> O grande Santo Anselmo (\u20201109), doutor da Igreja, disse a Maria: \u201cVosso Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, vos conceder\u00e1, \u00f3 M\u00e3e, tudo o que v\u00f3s quiserdes: Ele est\u00e1 sempre disposto a vos ouvir. Basta que queiras nossa salva\u00e7\u00e3o\u201d<\/strong> (MM, p. 45).<\/p>\n Escutemos o que nos diz S\u00e3o Bernardo (1090-1153)<\/strong>, abade e doutor da Igreja, o poeta apaixonado de Maria, em seu famoso \u201cSerm\u00e3o sobre o Missus est<\/em>“: \u201cEla \u00e9 a onipot\u00eancia suplicante!\u201d.<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2022\/12\/SANTA-M\u00c3E-DE-DEUS-1.png\")
<\/a>
\n
\n<\/strong>\u201c\u00d3 Deus, que pela virgindade fecunda de Maria destes \u00e0 humanidade a salva\u00e7\u00e3o eterna, dai-nos contar sempre com a sua intercess\u00e3o, pois ela nos trouxe o autor da vida\u201d.
\n<\/em>
\n“Bendita sejais, \u00f3 Virgem Maria, trouxestes no ventre quem fez o universo; V\u00f3s destes a vida a quem vos criou e Virgem sereis para sempre, \u00f3 Maria!”<\/em><\/p>\n
\n<\/em>
\n\u201c\u00d3 Tu que geraste, diante da admira\u00e7\u00e3o da Natureza, o Santo que te gerou\u201d.<\/em><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/strong>
\nS\u00e3o Cirilo de Alexandria (\u2020442),<\/strong> presente nesse Conc\u00edlio, havia replicado a Nest\u00f3rio: \u201cDir-se-\u00e1: a Virgem \u00e9 a m\u00e3e da divindade? Ao que responderemos: o Verbo vivo subsiste, \u00e9 gerado pela pr\u00f3pria subst\u00e2ncia de Deus Pai, existe desde toda a eternidade… Mas ele se encarnou no tempo e por isso pode-se dizer que nasceu da mulher\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/a>
\n
\nDiz o Papa Jo\u00e3o Paulo II, na Enc\u00edclica \u201cA Dignidade da Mulher\u201d:
\n<\/strong>
\n\u201cIsto nos mostra que no ponto chave da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o se d\u00e1 um acontecimento capital em que entra a figura de uma Mulher… Precisamente essa Mulher est\u00e1 presente no evento salv\u00edfico central que decide da plenitude dos tempos; esse evento se realiza Nela e por meio dela\u201d (n. 3).<\/strong><\/p>\n
\n
\n<\/a>
\n
\nS\u00e3o Luiz de Montfort ensina:<\/strong> \u201cDeus, sem precisar, porque se basta a Si mesmo, quis come\u00e7ar e acabar suas maiores obras por meio da Sant\u00edssima Virgem\u201d (Tratado da verdadeira devo\u00e7\u00e3o, n. 16).
\n\u201cPorque o mundo era indigno de receber o Filho de Deus diretamente das m\u00e3os do Pai, diz Santo Agostinho, Ele o deu a Maria a fim de que O mundo recebesse por meio dela\u201d (idem).<\/strong><\/strong><\/p>\n