{"id":2242077,"date":"2021-08-18T10:59:15","date_gmt":"2021-08-18T13:59:15","guid":{"rendered":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/?p=2242077"},"modified":"2021-08-18T11:42:57","modified_gmt":"2021-08-18T14:42:57","slug":"o-sentido-teologico-da-concepcao-virginal-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/artigos-religiosos\/o-sentido-teologico-da-concepcao-virginal-de-maria\/","title":{"rendered":"O sentido teol\u00f3gico da concep\u00e7\u00e3o virginal de Maria"},"content":{"rendered":"

O Evangelho de S\u00e3o Mateus nos apresenta a mensagem do Anjo do Senhor para S\u00e3o Jos\u00e9<\/a>, que j\u00e1 tinha decidido separar-se da sua noiva Maria, por ela ter ficado gr\u00e1vida antes de viverem juntos. Vamos ler o texto, a seguir:<\/p>\n

\u201cEnquanto assim pensava, eis que um anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos e lhe disse: Jos\u00e9, filho de Davi, n\u00e3o temas receber Maria por esposa, pois o que nela foi concebido vem do Esp\u00edrito Santo. Ela dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, a <\/em>quem por\u00e1s o nome de Jesus, porque ele salvar\u00e1 o seu povo de seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta: Eis que a Virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, que se chamar\u00e1 Emanuel (Is 7, 14), que significa: Deus conosco.\u201d (Mt 1, 2023). <\/em><\/p>\n

\"\"

Pois \u2018uma virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, e o chamar\u00e1 Deus Conosco\u2019 (Is 7,14) | Foto: cancaonova.com<\/p><\/div>\n

N\u00f3s precisamos entender, antes, o significado da profecia de Isaias e sua sucessiva aplica\u00e7\u00e3o no Evangelho de Mateus. Vamos, pois, ler o Antigo Testamento<\/a>, a partir do texto origin\u00e1rio escrito na l\u00edngua hebraica e, sucessivamente, a sua releitura realizada seja na tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia do Antigo Testamento para a l\u00edngua grega, como no Evangelista Mateus.<\/p>\n

Fazendo isso, vamos seguir a orienta\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II<\/a>, que nos fala da \u2018Unidade de ambos os testamentos\u2019 (o Antigo e o Novo Testamento), nestes termos: \u201cDeus, inspirador e autor dos livros de ambos os Testamentos, de tal modo disp\u00f4s sabiamente que o Novo Testamento estivesse latente no Antigo, e o Antigo se tornasse claro no Novo. Pois, embora Cristo tenha fundado a nova Alian\u00e7a no seu sangue (cf Lc. 22,20; 1 Cor. 11,25), os livros do Antigo Testamento, recebidos \u00edntegros na prega\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica, obt\u00eam e manifestam seu sentido completo no Novo Testamento (cfr. Mt. 5,17; Lc. 24,27; Rom. 16, 25-26; 2 Cor. 3, 1416), e por sua vez o iluminam e explicam.\u201d (DEI VERBUM, 16).<\/p>\n

Contexto hist\u00f3rico<\/h3>\n

Quanto ao texto do Antigo Testamento, precisamos, antes de tudo, coloc\u00e1- lo na situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. \u00c9, pois, importante salientar que a profecia de Isa\u00edas a respeito do Emanuel aconteceu no contexto da guerra siro efraimita. Trata-se da mobiliza\u00e7\u00e3o da S\u00edria e de Efraim (outra designa\u00e7\u00e3o para o reino do Norte, Israel) contra Jud\u00e1, na tentativa de depor o rei Acaz, descendente de Davi<\/a>, j\u00e1 que este se recusou a se aliar com os s\u00edrios e israelitas na luta contra a Ass\u00edria.<\/p>\n

No seu lugar planejavam colocar um outro rei, de origem s\u00edria, acabando, assim, com a dinastia de Davi, que at\u00e9 ent\u00e3o reinara 250 anos sobre Jud\u00e1. O ano era 734 a.C. A not\u00edcia chegou \u00e0 casa de Davi: \u201cA S\u00edria est\u00e1 aliada com Efraim\u201d (Is 7,2). Esta iminente amea\u00e7a contra a dinastia de Davi causou muito temor no pal\u00e1cio de Jud\u00e1, como se nota em Isa\u00edas 7,2: \u201cFicou agitado o cora\u00e7\u00e3o de Acaz\u201d.<\/p>\n

O segundo livro dos Reis apresenta Acaz como um rei infiel, nestes termos: \u201cAcaz n\u00e3o fez o que era bom aos olhos do Senhor, seu Deus, como Davi, seu pai, mas seguiu as pegadas dos reis de Israel. Chegou at\u00e9 a passar seu filho pelo fogo, segundo o abomin\u00e1vel costume dos povos que o Senhor tinha expulsado de diante dos filhos de Israel. Oferecia sacrif\u00edcios e incenso nos lugares altos, nas colinas e debaixo de toda \u00e1rvore frondosa.\u201d (2 Rs 16, 2-4). Acaz, ent\u00e3o, n\u00e3o tinha mais filhos e, no contexto de uma guerra pr\u00f3xima, a dinastia de Davi teria acabado. E Isa\u00edas vai ao encontro de Acaz no \u201caqueduto do a\u00e7ude superior\u201d (7,3).<\/p>\n

\u201cPede ao Senhor teu Deus um sinal\u201d (Is 7,11)<\/p><\/blockquote>\n

O rei est\u00e1 tomando precau\u00e7\u00f5es para o abastecimento de \u00e1gua para Jerusal\u00e9m, prevendo que o cerco dos s\u00edrios e israelitas for\u00e7aria o povo a se encurralar para dentro da cidade. Mas, por ordem de Jav\u00e9, o profeta vai onde o rei est\u00e1, fazendo-se acompanhar por seu filho Se\u2019ar yaxub, que significa \u201cum resto – voltar\u00e1\u201d.<\/p>\n

O nome do menino det\u00e9m, pois, uma mensagem de esperan\u00e7a para a dinastia de Davi. Deus quer que o rei Acaz manifeste um ato de f\u00e9: \u201cPede ao Senhor teu Deus um sinal\u201d (Is 7,11). Mas Acaz n\u00e3o tem f\u00e9. Ele se recusa, por um lado, a atender \u00e0 ordem de Deus, e, por outro, tenta demonstrar uma piedade que mascara sua rebeldia: \u201cN\u00e3o tentarei Jav\u00e9\u201d (7,12). (PETERLEVITZ, 2018). Mas, apesar da infidelidade dos homens, Deus \u00e9 fiel e a casa de Davi continuar\u00e1 a reinar. Pois \u2018uma virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, e o chamar\u00e1 Deus Conosco\u2019 (Is 7,14).<\/p>\n

N\u00e3o podemos esquecer que o texto de Isa\u00edas est\u00e1 escrito na l\u00edngua hebraica e utiliza o termo alm\u00e2h, que significa \u2018jovem mulher\u2019, para indicar a jovem esposa de Acaz. Esta lhe dar\u00e1 um filho, Ezequias, que continuar\u00e1 a dinastia de Davi como rei de Jud\u00e1. Por isso pode ser chamado \u2018Deus conosco\u2019, em hebraico \u2018Emanuel\u2019.<\/p>\n

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\u201cE tu, Bel\u00e9m, terra de Jud\u00e1, n\u00e3o \u00e9s de modo algum a menor entre as principais cidades de Jud\u00e1, pois de ti sair\u00e1 um chefe que vai governar Israel meu povo\u201d. | Foto ilustrativa: cancaonova.com<\/p><\/div>\n

Tradi\u00e7\u00e3o<\/h3>\n

Agora voltamos para o texto de S\u00e3o Mateus, que n\u00e3o fala simplesmente de uma \u2018jovem mulher\u2019, mas expressamente de uma \u2018virgem\u2019. E afirma ser esta a afirma\u00e7\u00e3o do profeta Isa\u00edas. Como explicar isso? Temos que acompanhar a hist\u00f3ria. O profeta Isa\u00edas viveu no VIII s\u00e9culo antes de Cristo e sua mensagem foi, antes de tudo, transmitida na l\u00edngua hebraica. S\u00e9culos mais tarde um grande n\u00famero de judeus morava no Egito, na cidade de Alexandria. O nome desta cidade era uma homenagem ao famoso Alexandre (356-323 a. C.), criador de um grande Imp\u00e9rio que, a partir da Gr\u00e9cia, passando pelo Egito, chegava at\u00e9 a \u00cdndia.<\/p>\n

As suas conquistas levaram a \u2018impor\u2019 a l\u00edngua grega. Poder\u00edamos comparar a \u2018l\u00edngua grega\u2019 daquela \u00e9poca
\nao ingl\u00eas de hoje. E o grego se tornou, neste grande territ\u00f3rio, uma l\u00edngua falada por muitos povos. \u00c9 s\u00f3 lembrar que, no alto da cruz de Jesus, se encontrava a inscri\u00e7\u00e3o que Pilatos tinha mandado colocar, onde estava escrito, em hebraico, em latim e em grego \u2018Jesus nazareno<\/a>, rei dos judeus\u2019 (cf. Jo\u00e3o 19,19-20).<\/p>\n

B\u00edblia Grega<\/h3>\n

Muitos judeus que moravam em Alexandria j\u00e1 n\u00e3o falavam o hebraico, apenas o grego. Da\u00ed surgiu a iniciativa de traduzir toda a B\u00edblia do Antigo Testamento do hebraico para o grego. E como, segundo uma tradi\u00e7\u00e3o, os tradutores da B\u00edblia do hebraico para o grego teriam sido setenta, este texto foi chamado a B\u00edblia dos Setenta (LXX).<\/p>\n

A tradu\u00e7\u00e3o foi realizada aos poucos e, al\u00e9m disso, na B\u00edblia Grega encontram-se sete composi\u00e7\u00f5es novas, a saber: Tobias, Judite, os dois Livros dos Macabeus, Sabedoria, Eclesi\u00e1stico e Baruc. S\u00e3o os chamados livros deuterocan\u00f4nicos, aceitos pela Igreja Cat\u00f3lica e Ortodoxa. Os Setenta, traduziram a palavra hebraica alm\u00e2h da profecia de Isa\u00edas, com a palavra grega parth\u00e9nos, que significa \u2018virgem\u2019. A Igreja primitiva<\/a>, a come\u00e7ar pelo evangelistas, utilizou mais a B\u00edblia dos LXX do que a B\u00edblia hebraica.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:
\n<\/strong>:: Virgem Maria, a M\u00e3e da Miseric\u00f3rdia<\/a>
\n:: Queira ser visitado por Deus atrav\u00e9s da Virgem Maria<\/a>
\n:: At\u00e9 Deus confiou em Maria<\/a><\/p>\n

Como escreveu corretamente o biblista Pierre Benoit (1971), inspirando a tradu\u00e7\u00e3o grega da B\u00edblia, o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o repudiou a primeira etapa da B\u00edblia escrita em hebraico, mas a desenvolveu rumo ao universalismo crist\u00e3o. O mesmo biblista afirma que Nossa Senhora foi a primeira que aprendeu na sua vida o que era a concep\u00e7\u00e3o virginal e comunicou esta revela\u00e7\u00e3o ao primeiros crist\u00e3os. E Mateus, no seu evangelho inspirado, deu esta nova interpreta\u00e7\u00e3o ao texto do profeta Isaias. \u00c9 a \u00fanica vez que S\u00e3o Mateus procede desta maneira? De jeito nenhum. O Evangelho de Mateus \u00e9 dirigido para uma comunidade crist\u00e3 proveniente do juda\u00edsmo e procurou mostrar-lhes que Jesus \u00e9 aquele que os profetas anunciaram. Por isso, recorda em muitos epis\u00f3dios da vida de Jesus o texto prof\u00e9tico que se cumpre (VIDIGAL, 2006).<\/p>\n

An\u00fancio do Messias<\/h3>\n

Vamos considerar alguns destes textos. Em 2,6 lemos: \u201cE tu, Bel\u00e9m, terra de Jud\u00e1, n\u00e3o \u00e9s de modo algum a menor entre as principais cidades de Jud\u00e1, pois de ti sair\u00e1 um chefe que vai governar Israel meu povo\u201d. Neste texto ele cita o Profeta Miqueias (5,1), que anunciava a vinda do Messias como novo Davi, tamb\u00e9m origin\u00e1rio de Bel\u00e9m e chamado para restaurar seu reino.<\/p>\n

\u201cEm Ram\u00e1 ouviu-se uma voz, choro e grande lamenta\u00e7\u00e3o; \u00e9 Raquel chorando seus filhos, e n\u00e3o quer ser consolada, porque j\u00e1 n\u00e3o existem\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Em 2,15 n\u00f3s lemos: \u201c(Jos\u00e9) ficou l\u00e1 at\u00e9 a morte de Herodes, para se cumprir o que o Senhor falara pelo profeta, com as palavras \u2018Do Egito chamei meu filho\u2019\u201d. Aqui o profeta citado \u00e9 Oseias (11,1), que falava do povo de Israel apresentado como o \u2018filho de Deus\u2019 que sai da escravid\u00e3o do Egito. Mas o evangelista Mateus d\u00e1 um novo significado ao mesmo texto para dizer que Jesus \u00e9 o verdadeiro Filho de Deus<\/a> que liberta o homem da escravid\u00e3o do pecado.<\/p>\n

Em 2,18 lemos: \u201cEm Ram\u00e1 ouviu-se uma voz, choro e grande lamenta\u00e7\u00e3o; \u00e9 Raquel chorando seus filhos, e n\u00e3o quer ser consolada, porque j\u00e1 n\u00e3o existem\u201d. Aqui cita-se o profeta Jeremias (31,15), que imagina Raquel chorando em seu t\u00famulo em Ram\u00e1 por seus descendentes elevados para o ex\u00edlio de Babil\u00f4nia, no s\u00e9culo VI a. C. E Mateus refere estas palavras aos meninos de Bel\u00e9m trucidados por Herodes. Neste mesmo sentido, os 40 dias que Jesus passou no deserto em obedi\u00eancia ao Pai lembram os 40 anos durante os quais os israelitas provocaram a ira de Deus no deserto com sua desobedi\u00eancia. Mas, diferentemente deles, Jesus vence o poder do mal.<\/p>\n

O novo Mois\u00e9s<\/h3>\n

Quanto ao Serm\u00e3o da Montanha se, por um lado, Mois\u00e9s deu aos israelitas a lei recebida de Deus no Sinai, por outro lado, Jesus, o novo Mois\u00e9s, ensina o sentido verdadeiro da lei, resumindo tudo na f\u00e9 em Deus Pai e na viv\u00eancia da fraternidade.<\/p>\n

Uma \u00faltima reflex\u00e3o sobre a virgindade de Maria<\/a>. Certamente Jesus podia nascer como todos n\u00f3s, de uma rela\u00e7\u00e3o entre um homem e uma mulher. Mas o significado profundo da maternidade virginal de Maria aponta para a seguinte revela\u00e7\u00e3o: a vinda humana do Salvador exigiu, por um lado, a coopera\u00e7\u00e3o humana de Maria e, por outro, a interven\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1ria de Deus. Por qu\u00ea? Para mostrar que o homem n\u00e3o se salva sozinho: precisa de Deus. E, por outro lado, Deus pede a nossa colabora\u00e7\u00e3o, como aconteceu com Maria. E Ela colaborou com f\u00e9: \u2018Fa\u00e7a-se em mim segundo tua palavra\u201d (Lc 1,38).<\/p>\n

Dessa maneira a profecia de Isa\u00edas chegou a se realizar plenamente, pois Jesus \u00e9 o Emanuel, o Deus conosco (Mt 1,23. Cf. 28,20), que garante a continuidade perene da nova casa de Davi, isto \u00e9, da Igreja, contra todos os poderes adversos (cf. Mt 16,18). (IWASHITA, 2004; SERRA, 1985).<\/p>\n

Lino Rampazzo<\/em>
\nDoutor em Teologia<\/em>
\nCoordenador do Curso de Teologia da Faculdade Can\u00e7\u00e3o Nova (Cachoeira <\/em>Paulista)<\/em><\/p>\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

BENOIT, Pierre. Esegesi e Teologia II. Roma: Paoline, 1971.<\/p>\n

CONSTITUI\u00c7\u00c3O DOGM\u00c1TICA Dei Verbum sobre a Revela\u00e7\u00e3o Divina. Roma,
\n18 nov. 1965. In: PAPA PAULO VI, CONC\u00cdLIO VATICANO II, Roma, 18 nov.
\n1965. Dispon\u00edvel em:
\nhttps:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-
\nii_const_19651118_dei-verbum_po.html . Acesso em: 11 ago. 2021.
\n.
\nIWASHITA, Pedro. A realeza de Maria na devo\u00e7\u00e3o da Igreja: fundamentos
\nb\u00edblico-teol\u00f3gicos. In: DELGADO, Jos\u00e9 Luiz Majella (coord.). A Realeza de
\nMaria: I Congresso Mariol\u00f3gico de Aparecida. Aparecida: Santu\u00e1rio, 2004. p.
\n10-16.<\/p>\n

PETERLEVITZ, Luciano R. Eis que a jovem\/virgem est  gr\u00e1vida\u201d \u2013 (Is 7.14) :
\nConsidera\u00e7\u00f5es Exeg\u00e9ticas e Hermen\u00eauticas sobre Isa\u00edas 7.10-17. Teologia
\nBrasileira, n. 88, 7 ago 2018. Dispon\u00edvel em:
\nhttps:\/\/teologiabrasileira.com.br\/eis-que-a-jovem-virgem-est-gravida-is-7-14-
\nconsideracoes-exegeticas-e-hermeneuticas-sobre-isaias-7-10-17\/ . Acesso em:
\n09 ago. 2021.<\/p>\n

MEO, Salvatore; DE FIORES, Stefano (org.). Dicion\u00e1rio de Mariologia.
\nTradu\u00e7\u00e3o de \u00c1lvaro A. Cunha et al.S\u00e3o Paulo: Paulus, 1986.<\/p>\n

VIDIGAL, Jos\u00e9 Raimundo. Tradu\u00e7\u00e3o feita dos textos originais, nas notas de
\nrodap\u00e9, notas paralelas. In: B\u00cdBLIA SAGRADA DE APARECIDA. Aparecida:
\nSantu\u00e1rio, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Evangelho de S\u00e3o Mateus nos apresenta a mensagem do Anjo do Senhor para S\u00e3o Jos\u00e9, que j\u00e1 tinha decidido separar-se da sua noiva Maria, por ela ter ficado gr\u00e1vida antes de viverem juntos. Vamos ler o texto, a seguir:…<\/p>\n","protected":false},"author":160,"featured_media":2242091,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[1371,66,1372,1374,1373,642,448],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2242077"}],"collection":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/160"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2242077"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2242077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2242268,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2242077\/revisions\/2242268"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2242091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2242077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2242077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2242077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}