{"id":2008748,"date":"2021-03-04T08:20:39","date_gmt":"2021-03-04T11:20:39","guid":{"rendered":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/?p=2008748"},"modified":"2021-03-04T15:46:29","modified_gmt":"2021-03-04T18:46:29","slug":"relacao-quinto-mandamento-com-mensagem-de-fatima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/artigos-religiosos\/relacao-quinto-mandamento-com-mensagem-de-fatima\/","title":{"rendered":"A rela\u00e7\u00e3o do quinto Mandamento com a Mensagem de F\u00e1tima"},"content":{"rendered":"

O presente artigo coloca em relevo a rela\u00e7\u00e3o do quinto Mandamento do Dec\u00e1logo<\/a> com a Mensagem de F\u00e1tima, com base na obra \u201cApelos da Mensagem de F\u00e1tima\u201d escrita pela Irm\u00e3 L\u00facia, uma das videntes das apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima, atualmente em processo de beatifica\u00e7\u00e3o. Ela era prima de Francisco e de Jacinta, j\u00e1 canonizados pela Igreja que, junto com ela, foram agraciados com as apari\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora. Para explicitar a sacralidade e a grande import\u00e2ncia deste Mandamento integrado nos sete que dizem respeito \u00e0 ordem da caridade para com o pr\u00f3ximo, a interlocutora das apari\u00e7\u00f5es parte da Sagrada Escritura com os seguintes dizeres:<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00e3o matar\u00e1s\u201d (Dt 5,17). Com este mandamento, Deus pro\u00edbe-nos todo e qualquer atentado contra a vida humana. Decidir o termo desta \u00e9 um direito que Deus reservou somente para Si. Por isso, n\u00e3o nos \u00e9 l\u00edcito aniquilar vida humana alguma, mesmo que esteja ainda em g\u00e9rmen. (IRM\u00c3 L\u00daCIA, 2007, p. 235)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Nesta perspectiva, destaca-se o ensinamento do Magist\u00e9rio da Igreja,<\/a> que a esse respeito afirma: \u201cA vida humana \u00e9 sagrada porque desde o seu in\u00edcio comporta \u2018a a\u00e7\u00e3o criadora de Deus\u2019 e permanece para sempre em uma rela\u00e7\u00e3o especial com o Criador, seu \u00fanico fim. Somente Deus \u00e9 o Senhor da vida, desde o seu in\u00edcio at\u00e9 o seu fim\u201d (<\/span>DONUM VITAE<\/span><\/i>, 5). Diante da necessidade da observ\u00e2ncia deste Mandamento, bem como da gravidade de sua n\u00e3o observ\u00e2ncia, a Irm\u00e3 L\u00facia demonstra como o mesmo \u00e9 posto em evid\u00eancia nas Escrituras sagradas repetidas vezes, ao referir-se ao relato do assassinato de Abel por seu irm\u00e3o Caim (Gn 4,2-16) e, tamb\u00e9m \u00e0 explica\u00e7\u00e3o dada por Jesus Cristo por ocasi\u00e3o do serm\u00e3o da montanha, a fim atualiz\u00e1-lo: \u201cOuvistes o que foi dito aos antigos: N\u00e3o matar\u00e1s; aquele que matar ter\u00e1 de responder ao tribunal. Eu, por\u00e9m, vos digo: todo aquele que se encolerizar contra seu irm\u00e3o, ter\u00e1 de responder no tribunal\u201d (Mt 5,21-22). Desse modo, Jesus confere a este pecado grave que possui um aspecto moral ao ser praticado, uma orienta\u00e7\u00e3o \u00e9tica, a fim de que o mesmo seja erradicado do \u201ccora\u00e7\u00e3o humano\u201d, que \u00e9 a sede das nossas decis\u00f5es. Ainda neste horizonte escritur\u00edstico, ressalta as palavras de Jesus dirigidas a Pedro, quando este tomou sua espada e agrediu um dos soldados do Templo para defender a Cristo no jardim das oliveiras, que assim lhe respondeu: \u201c<\/span>Embainha tua espada, porque todos aqueles que usarem da espada, pela espada morrer\u00e3o\u201d (Mt 26,52). Assim demonstra como este pecado \u201cDeus o pro\u00edbe e repele\u201d. <\/span>(IRM\u00c3 L\u00daCIA, 2007, p. 237)<\/span><\/p>\n

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“\u201cSejam quais forem os motivos e os meios, a eutan\u00e1sia direta consiste em p\u00f4r fim \u00e0 vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. \u00c9 moralmente inadmiss\u00edvel.\u201d (CIC, 2277). ” | Foto ilustrativa: cancaonova.com<\/p><\/div>\n

De acordo com esta tem\u00e1tica, a Igreja Cat\u00f3lica<\/a> como uma \u201cM\u00e3e\u201d, que sempre se preocupa com a salva\u00e7\u00e3o de seus filhos, ao exprimir a gravidade do pecado do homic\u00eddio, ou seja, do assassinato direto e volunt\u00e1rio de um ser humano, salienta tamb\u00e9m a gravidade de suas variantes, tais como: o aborto, a eutan\u00e1sia, o suic\u00eddio e tamb\u00e9m o esc\u00e2ndalo que leva outrem a praticar o mal, explicitando que s\u00e3o pecados que clamam ao c\u00e9u por vingan\u00e7a (cf. Gn 4,10). <\/span><\/p>\n

No que diz respeito ao aborto, \u201cdesde o s\u00e9culo I, a Igreja afirmou a maldade moral de todo aborto provocado. Este ensinamento n\u00e3o mudou. Continua invari\u00e1vel\u201d (CIC, 2271). <\/span><\/p>\n

Acerca da eutan\u00e1sia afirma: \u201cSejam quais forem os motivos e os meios, a eutan\u00e1sia direta consiste em p\u00f4r fim \u00e0 vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. \u00c9 moralmente inadmiss\u00edvel.\u201d (CIC, 2277). <\/span><\/p>\n

Sobre o suic\u00eddio ensina que \u201cdevemos receber a vida com reconhecimento e preserv\u00e1-la para honra de Deus e salva\u00e7\u00e3o de nossas almas. Somos os administradores e n\u00e3o os propriet\u00e1rios da vida que Deus nos confiou. N\u00e3o podemos dispor dela.\u201d (CIC, 2280). <\/span><\/p>\n

Quanto ao esc\u00e2ndalo, explicita que \u201c\u00e9 a atitude ou o comportamento que leva outrem a praticar o mal. Aquele que escandaliza torna-se o tentador do pr\u00f3ximo. Atenta contra a virtude e a retid\u00e3o; pode arrastar seu irm\u00e3o \u00e0 morte espiritual.\u201d (CIC 2284). <\/span><\/p>\n

Nesta perspectiva, a Irm\u00e3 L\u00facia<\/a> coloca em destaque outros casos que propiciam a morte quando afirma:<\/span><\/p>\n

Ordinariamente n\u00e3o se tem em conta certos g\u00eaneros de morte lenta, que s\u00e3o infligidos ao pr\u00f3ximo, e, no entanto, eles pesam na balan\u00e7a de Deus. A injusti\u00e7a com que muitas vezes se sacrifica o pr\u00f3ximo; a cal\u00fania com a qual se lhe rouba o bom nome, a dignidade pessoal e o respeito que lhe \u00e9 devido; o abuso com que ele \u00e9 despojado dos pr\u00f3prios direitos; e tantas outras coisas do mesmo estilo, com as quais o pr\u00f3ximo vai sendo martirizado e se lhe vai causando lentamente a morte. (IRM\u00c3 L\u00daCIA, 2007, p. 236)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Neste sentido, esclarece que \u00e9 preciso conhecer qual o pecado que temos mais inclina\u00e7\u00e3o a pratic\u00e1-lo, para assim domin\u00e1-lo, conforme Deus orientou a Caim: \u201cSe procederes mal, o pecado deitar-se-\u00e1 \u00e0 tua porta e andar\u00e1 a espreitar-te. Cuidado, pois ele tem muita inclina\u00e7\u00e3o para ti, mas deves domin\u00e1-lo\u201d (Gn 4,7).<\/span><\/p>\n

Pode-se verificar a intr\u00ednseca rela\u00e7\u00e3o da Mensagem de F\u00e1tima com este quinto mandamento no apelo que ambos encerram para que se promova a paz entre os homens e se evite a guerra, devido a todas as injusti\u00e7as que este mal provoca. Com efeito, a este respeito, Nossa Senhora assim se expressou na apari\u00e7\u00e3o de julho: <\/span>\u201cContinuem a rezar o ter\u00e7o todos os dias, em honra de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, para obter a paz do mundo e o fim da guerra, porque s\u00f3 Ela lhes poder\u00e1 valer.\u201d (IRM\u00c3 L\u00daCIA, 2015, p.176). <\/span><\/p>\n

:: O apelo a seguir o caminho do Ce\u00fa na Mensagem de F\u00e1tima<\/strong><\/a>
\n:: O apelo \u00e0 santidade na Mensagem de F\u00e1tima<\/strong><\/a><\/p>\n

O Catecismo da Igreja (2307) quando orienta para que se cumpra o preceito de \u201cn\u00e3o matar\u201d faz refer\u00eancia \u00e0 realidade da guerra ao afirmar: \u201cO quinto mandamento pro\u00edbe a destrui\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria da vida humana. Por causa dos males e das injusti\u00e7as que toda guerra acarreta, a Igreja insta a cada um a orar e agir para que a Bondade divina nos livre da antiga escravid\u00e3o da guerra\u201d. De fato, \u00e9 preciso considerar que as guerras exteriores t\u00eam o seu in\u00edcio no cora\u00e7\u00e3o dos homens que se deixam arrastar pelo desejo de vingan\u00e7a e pelo \u00f3dio, contr\u00e1rios ao ensinamento de Cristo: \u201cBem aventurados os que promovem a paz, porque ser\u00e3o chamados filhos de Deus\u201d (Mt 5,9). Por isso, \u00e9 preciso orar e se sacrificar pela convers\u00e3o dos pecadores como nos pede Nossa Senhora, para que, em comunh\u00e3o com Cristo, possamos colaborar em sua obra redentora, na qual tamb\u00e9m estamos inclu\u00eddos. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Este ser\u00e1 o tema da catequese que acontecer\u00e1 na Devo\u00e7\u00e3o Reparadora dos Cinco Primeiros S\u00e1bados, <\/a>no Santu\u00e1rio do Pai das Miseric\u00f3rdias, no pr\u00f3ximo dia 06 de mar\u00e7o de 2021, com in\u00edcio \u00e0s 10h. Esse momento mariano ser\u00e1 aberto ao p\u00fablico no Santu\u00e1rio e tamb\u00e9m ser\u00e1 transmitindo pelas redes sociais Facebook e Instagram, para que, juntos com Nossa Senhora e com Jesus Cristo, possamos crescer na pr\u00e1tica do amor fraterno, reparando, desse modo, os pecados que levam \u00e0 morte espiritual e f\u00edsica do nosso pr\u00f3ximo!<\/span><\/p>\n

\u00c1urea Maria,<\/strong>
\n<\/span>Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova<\/span><\/p>\n

Refer\u00eancias<\/b>
\nB\u00cdBLIA de Jerusal\u00e9m. Tradu\u00e7\u00e3o de Euclides Martins Balancin <\/span>et al.<\/span><\/i> S\u00e3o Paulo: Paulus, 2002.<\/span><\/p>\n

CATECISMO DA IGREJA CAT\u00d3LICA. Tradu\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia nacional dos Bispos do Brasil. <\/span>10. ed.<\/span> S\u00e3o Paulo: Loyola, 2000.<\/span><\/p>\n

CONGREGA\u00c7\u00c3O PARA A DOUTRINA DA F\u00c9. <\/span>Donum Vitae<\/span><\/i>: Instru\u00e7\u00e3o sobre o respeito \u00e0 vida humana nascente e a dignidade da procria\u00e7\u00e3o. 22 fev. 1987. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_con_cfaith_doc_19870222_respect-for-human-life_po.html.  Acesso em: 28 fev. 2021.<\/span><\/p>\n

IRM\u00c3 L\u00daCIA. <\/span>Apelos da Mensagem de F\u00e1tima<\/span><\/i>. 4. ed. F\u00e1tima \u2013 Portugal: Secretariado dos Pastorinhos, 2007.<\/span><\/p>\n

IRM\u00c3 L\u00daCIA.<\/span> Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia<\/span><\/i>. 17. ed. F\u00e1tima – Portugal: Funda\u00e7\u00e3o Francisco e Jacinta Marto, 2015.<\/span><\/p>\n

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