O professor padre M\u00e1rio Marcelo Coelho (2007, p. 171) explica que a eutan\u00e1sia tamb\u00e9m \u00e9 entendida como uma a\u00e7\u00e3o ou omiss\u00e3o a fim de eliminar toda a dor. Por isso, consiste em todo o tipo de terapia ou atua\u00e7\u00e3o que visa, objetiva ou intencionalmente, direta ou indiretamente, a antecipa\u00e7\u00e3o da morte <\/a>(pode ser por a\u00e7\u00e3o ou omiss\u00e3o).<\/p>\n “As pessoas doentes ou deficientes devem ser amparadas para levar uma vida t\u00e3o normal quanto poss\u00edvel\u201d<\/p><\/div>\n Existem algumas motiva\u00e7\u00f5es, assim como algumas raz\u00f5es morais, para que possamos refletir e perceber uma cultura de morte que esses m\u00e9todos trazem para a nossa sociedade. As motiva\u00e7\u00f5es para a utiliza\u00e7\u00e3o da eutan\u00e1sia podem ser: para evitar dores e grandes inc\u00f4modos ao paciente; para p\u00f4r fim \u00e0 vida de feridos em guerras; para eliminar anci\u00e3os \u201cin\u00fateis\u201d ou pacientes terminais; e por decis\u00e3o do pr\u00f3prio paciente. As raz\u00f5es pelas quais podemos fazer uma avalia\u00e7\u00e3o moral podem ser: a inviolabilidade absoluta da vida humana; a considera\u00e7\u00e3o utilitarista da vida humana; o perigo da arbitrariedade, ou seja, o uso ideol\u00f3gico e indiscriminado, que pode ser feito pelas autoridades ou profissionais de sa\u00fade; e, criar-se uma mentalidade favor\u00e1vel \u00e0 cultura de morte<\/a> (COELHO, 2007).<\/p>\n O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>, preocupado com essa cultura de morte que cada vez mais toma conta do nosso cotidiano, d\u00e1-nos important\u00edssimos ensinamentos e orienta\u00e7\u00f5es de como a sociedade e cada crist\u00e3o deve agir: \u201cAqueles cuja vida est\u00e1 diminu\u00edda ou enfraquecida necessitam de um respeito especial. As pessoas doentes ou deficientes devem ser amparadas para levar uma vida t\u00e3o normal quanto poss\u00edvel\u201d (\u00a72276).<\/p>\n Continua o Catecismo: \u201cSejam quais forem os motivos e os meios, a eutan\u00e1sia direta consiste em p\u00f4r fim \u00e0 vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. \u00c9 moralmente inadmiss\u00edvel\u201d (\u00a72277). Qualquer que seja a inten\u00e7\u00e3o, quando esta gera a morte, constitui um assassinato, contr\u00e1rio \u00e0 dignidade da pessoa humana e assim deve ser condenado e exclu\u00eddo. O texto b\u00edblico \u00e9 esclarecedor para cada um de n\u00f3s, quando este nos manda escolher pela vida: \u201cEis que hoje estou colocando diante de ti a vida e a felicidade, a morte e a infelicidade. […] Hoje, tomo o c\u00e9u e a terra como testemunhas contra v\u00f3s: eu te propus a vida ou a morte, a b\u00ean\u00e7\u00e3o ou a maldi\u00e7\u00e3o. Escolhe, pois, a vida, para que vivas tu e a tua descend\u00eancia\u201d (Dt 30,15.19).<\/p>\n Por fim, quero terminar essa reflex\u00e3o sobre a eutan\u00e1sia, uma mentira sobre a \u201cboa\u201d morte, com mais um par\u00e1grafo do Catecismo: \u201cMesmo quando a morte \u00e9 considerada iminente, os cuidados comumente devidos a uma pessoa doente n\u00e3o podem ser legitimamente interrompidos. O emprego de analg\u00e9sicos para aliviar os sofrimentos do moribundo, ainda que com o risco de abreviar seus dias, pode ser moralmente conforme \u00e0 dignidade humana se a morte n\u00e3o \u00e9 desejada, nem como fim nem como meio, mas somente prevista e tolerada como inevit\u00e1vel\u201d (\u00a72279).<\/p>\n Com isso, percebemos que a Igreja sempre opta pela vida. Em hip\u00f3tese alguma a Igreja ir\u00e1 escolher pela morte, sendo assim, cada crist\u00e3o, a exemplo da Igreja e da doutrina da qual professa, deve fazer o mesmo e escolher a todo custo pela vida, dom dado por Deus e interrompido somente com a Sua permiss\u00e3o.<\/p>\n F\u00e1bio Nunes<\/strong> Fontes:<\/strong> Leia mais:<\/strong> Uma “boa” morte? Para falarmos de eutan\u00e1sia, precisamos entender o seu significado. A princ\u00edpio, o significado do termo \u00e9 oriundo do grego \u201ceu\u201d, que significa “boa”, e \u201cthanatos\u201d, que significa “morte”, ou seja, uma \u201cmorte boa\u201d, sem dores nem ang\u00fastia….<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":1798035,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1796715"}],"collection":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1796715"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1796715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1798045,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1796715\/revisions\/1798045"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1798035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1796715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1796715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1796715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/img.cancaonova.com\/cnimages\/especiais\/uploads\/sites\/12\/2020\/08\/pilula.jpg\")
O ensinamento da Santa M\u00e3e Igreja<\/h3>\n
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<\/a><\/p>\n
\nSeminarista da Can\u00e7\u00e3o Nova<\/p>\n
\nB\u00cdBLIA. Portugu\u00eas. Tradu\u00e7\u00e3o da Jerusal\u00e9m. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2002. 2206p.
\nCATECISMO da Igreja Cat\u00f3lica. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2000.
\nCOELHO, M\u00e1rio. O que a Igreja ensina sobre. S\u00e3o Paulo: Can\u00e7\u00e3o Nova, 2007.
\nPESSINI, L\u00e9o; BARCHIFONTAINE, Christian de Paul de. Problemas atuais de bio\u00e9tica. 3. ed. S\u00e3o Paulo: Loyola, 1996b.<\/p>\n
\n:: Aborto: vidas roubadas<\/a>
\n:: A Cultura da morte<\/a>
\n:: A homossexualidade<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"