{"id":1347790,"date":"2019-08-28T17:28:57","date_gmt":"2019-08-28T20:28:57","guid":{"rendered":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/?p=1347790"},"modified":"2019-09-04T08:39:45","modified_gmt":"2019-09-04T11:39:45","slug":"o-apelo-participacao-na-eucaristia-na-mensagem-de-fatima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/admin-especiais.cancaonova.com\/santuario\/sem-categoria\/o-apelo-participacao-na-eucaristia-na-mensagem-de-fatima\/","title":{"rendered":"O apelo \u00e0 participa\u00e7\u00e3o na Eucaristia, na Mensagem de F\u00e1tima"},"content":{"rendered":"

\u201cTomai e bebei o Corpo e o Sangue de Jesus, horrivelmente ultrajado pelos homens ingratos. Reparai os seus crimes e consolai o vosso Deus\u201d (IRM\u00c3 L\u00daCIA, 2015, p.171). Na terceira apari\u00e7\u00e3o aos pastorinhos de F\u00e1tima, o Anjo lhes transmitiu essas penetrantes palavras, fazendo-lhes<\/span><\/span> compreender que, nesta ordem divina, encontra-se explicitamente o significado do mist\u00e9rio eucar\u00edstico, bem como a import\u00e2ncia de receb\u00ea-lo em estado de gra\u00e7a. Pode-se observar que <\/span>tamb\u00e9m lhes apela <\/span>\u00e0 repara\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica que consiste <\/span>essencialmente<\/span> em amar a Jesus, recebendo-O em profunda adora\u00e7\u00e3o<\/span>, em de<\/span><\/span><\/span>sagravo dos sacril\u00e9gios com que \u00e9 ofendido<\/span>. Eis o mist\u00e9rio da f\u00e9 Cat\u00f3lica, consolidado nos cora\u00e7\u00f5es humanos que acredit<\/span>am<\/span> no que o pr\u00f3prio Jesus <\/span>assegurou<\/span>: \u201cPois a minha carne \u00e9 verdadeiramente uma comida e o meu sangue verdadeiramente uma bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele<\/span>\u201d<\/span> (Jo 6,55-56).<\/span> Isto posto<\/span>, pode-se observar que se confirmam<\/span> as palavras d<\/span>o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II proferidas em sua homilia a 13 de maio de 1982 em F\u00e1tima: \u201cAssim, se a Igreja aceitou a mensagem de F\u00e1tima \u00e9, sobretudo, porque esta mensagem cont\u00e9m uma verdade e um chamamento que, no seu conte\u00fado fundamental, s\u00e3o a verdade e o chamamento do pr\u00f3prio Evangelho\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Este \u00e9 o oitavo tema<\/span><\/span> explicitado <\/span>n<\/span><\/span>a obra \u201cApelos da Mensagem de F\u00e1tima\u201d da serva de Deus Ir. L\u00facia,<\/span> que d\u00e1 continuidade \u00e0 sess\u00e3o tem\u00e1tica<\/span><\/span> iniciada <\/span><\/span>em fevereiro<\/span> deste ano na Devo\u00e7\u00e3o Reparadora dos Cinco<\/span><\/span> Primeiros S\u00e1bados, no Santu\u00e1rio do Pai das Miseric\u00f3rdias. O apelo do <\/span>Anjo<\/span><\/span> aduz de maneira peculiar \u00e0s palavras do ap\u00f3stolo Paulo que evidenciam a institui\u00e7\u00e3o deste Sacramento e a maneira digna de como se deve receb\u00ea-Lo:<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

\u201cEu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi tra\u00eddo, tomou o p\u00e3o e, depois de ter dado gra\u00e7as, partiu-o e disse: Isto \u00e9 o meu corpo, que \u00e9 entregue por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de mim. Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou tamb\u00e9m o c\u00e1lice, dizendo: Este c\u00e1lice \u00e9 a Nova Alian\u00e7a no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em mem\u00f3ria de mim. […] Portanto, todo aquele que comer o p\u00e3o ou beber o c\u00e1lice do Senhor indignamente ser\u00e1 culp\u00e1vel do corpo e do sangue do Senhor. Que cada um se examine a si mesmo, e assim coma desse p\u00e3o e beba desse c\u00e1lice. Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o. (1 Cor 11, 23-25.27-29).\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

O Ap\u00f3stolo deixa claro que, antes da recep\u00e7\u00e3o deste Sacramento, deve-se fazer uma adequada prepara\u00e7\u00e3o a fim de que a gra\u00e7a santificante que lhe \u00e9 inerente possa atuar na alma humana tornando-a participante da vida divina. Neste sentido conv\u00e9m ressaltar as palavras do Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II em sua Carta Enc\u00edclica <\/span><\/span>Ecclesia de Eucharistia<\/i><\/span><\/span> que corroboram para uma conscienciosa recep\u00e7\u00e3o deste sacramento: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Desejo, por conseguinte, reafirmar que vigora ainda e sempre h\u00e1-de vigorar na Igreja a norma do Conc\u00edlio de Trento que concretiza a severa advert\u00eancia do ap\u00f3stolo Paulo, ao afirmar que, para uma digna recep\u00e7\u00e3o da Eucaristia, \u2018se deve fazer antes a confiss\u00e3o dos pecados, quando algu\u00e9m est\u00e1 consciente de pecado mortal.\u2019 (N.36).\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Dos efeitos provenientes da comunh\u00e3o sacramental recebida em estado de gra\u00e7a podem-se destacar os seguintes: a uni\u00e3o com Cristo; o afastamento do pecado; a uni\u00e3o com o corpo M\u00edstico de Cristo; o compromisso com os pobres e a uni\u00e3o entre os crist\u00e3os. De fato, a presen\u00e7a real de Jesus na Eucaristia \u00e9 fonte de onde emana toda a efic\u00e1cia sobrenatural para a santifica\u00e7\u00e3o do homem, \u00e9 verdadeiramente o penhor da nossa salva\u00e7\u00e3o. Sobre a presen\u00e7a de Jesus nos Sacramentos, o Papa S\u00e3o Paulo VI em sua Carta Enc\u00edclica <\/span>Mysterium Fidei<\/i><\/span> explicita o significado do termo \u201cpresen\u00e7a real\u201d usado para o Sacramento da Eucaristia com os seguintes dizeres: \u201c<\/span>Esta presen\u00e7a chama-se \u2018real\u2019, n\u00e3o por exclus\u00e3o como se as outras n\u00e3o fossem \u2018reais\u2019, mas por antonom\u00e1sia porque \u00e9 substancial, quer dizer, por ela est\u00e1 presente, de fato, Cristo completo, Deus e homem.\u201d (N.41). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Com efeito, pode-se verificar como a Mensagem de F\u00e1tima convida a uma participa\u00e7\u00e3o de forma ativa neste Sacramento, manifestando assim a sua import\u00e2ncia para a salva\u00e7\u00e3o da humanidade, interp<\/span>elando a pen<\/span><\/span>etrar em t\u00e3o grande mist\u00e9rio. Neste sentido a Irm\u00e3 L\u00facia salienta como a Sant\u00edssima Virgem \u00e9 vinculada a este mist\u00e9rio salv\u00edfico nos seguintes termos:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> \u201c\u00c9 o corpo recebido de Maria que, em Cristo, se torna v\u00edtima imolada pela salva\u00e7\u00e3o dos homens; \u00e9 o sangue recebido de Maria que circula nas veias de Cristo e que jorra do seu Cora\u00e7\u00e3o divino; s\u00e3o esse mesmo corpo e esse mesmo sangue, recebidos de Maria, que, sob as esp\u00e9cies do p\u00e3o e do vinho consagrados, nos s\u00e3o dados em alimento quotidiano para revigorar em n\u00f3s a vida da gra\u00e7a, e assim continuar em n\u00f3s, membros do Corpo M\u00edstico de Cristo, a Sua obra redentora. (IRM\u00c3 L\u00daCIA, 2007, p.115).\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Em suma, tudo em Maria \u00e9 relativo a Cristo, considerando-se que foi associada por Deus de maneira peculiar \u00e0 Sua obra de reden\u00e7\u00e3o como nenhuma outra criatura, a partir de Sua encarna\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 co-participa\u00e7\u00e3o neste salutar Sacramento. Portanto Ela \u00e9 o modelo acabado de fidelidade a Deus que ensina, com o seu Sim, a ador\u00e1-Lo em esp\u00edrito e em verdade (Jo 4, 23). <\/span><\/span><\/p>\n

No pr\u00f3ximo dia 07 de setembro de 2019, este ser\u00e1 o tema abordado na Devo\u00e7\u00e3o Reparadora dos Cinco Primeiros S\u00e1bados, no Santu\u00e1rio do Pai das Miseric\u00f3rdias com in\u00edcio \u00e0s 10h, que certamente proporcionar\u00e1 um maior entendimento sobre a participa\u00e7\u00e3o neste Sacramento, \u201cfonte e centro de toda a vida crist\u00e3.\u201d (<\/span><\/span>CONSTITUI\u00c7\u00c3O DOGM\u00c1TICA<\/span><\/span>, 2016, p. 51). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c1urea Maria,<\/span><\/span><\/p>\n

Comunidade Can\u00e7\u00e3o Nova<\/span><\/span><\/p>\n

REFER\u00caNCIAS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

CONSTITUI\u00c7\u00c3O DOGM\u00c1TICA Lumen Gentium sobre a Igreja. <\/span>In<\/i><\/span><\/span>: COMP\u00caNDI<\/span><\/span>O DO VATICANO II: constitui\u00e7\u00f5es, decretos, declara\u00e7\u00f5es. 31. ed. Petr\u00f3polis: Vozes, 2016. p. 37-117<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

IRM\u00c3 L\u00daCIA. <\/span>Apelos da Mensagem de F\u00e1tima<\/b><\/span>. 4. ed. F\u00e1tima \u2013 Portugal: Secretariado dos Pastorinhos, 2007.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

IRM\u00c3 L\u00daCIA.<\/span> Mem\u00f3rias da Irm\u00e3 L\u00facia<\/b><\/span>. 17. ed. F\u00e1tima – Portugal: Funda\u00e7\u00e3o Francisco e Jacinta Marto, 2015.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

JO\u00c3O PAULO II. <\/span><\/span>Carta Enc\u00edclica <\/b><\/span><\/span>Ecclesia de Eucharistia<\/i><\/span><\/span>. 17 abr. 2003. Dispon\u00edvel em: <\/span><\/span>http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/special_features\/encyclicals\/documents\/hf_jp-ii_enc_20030417_ecclesia_eucharistia_po.html<\/span><\/span><\/span><\/span>. Acesso em: 26 ago 2019.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

JO\u00c3O PAULO II. Homilia do Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II em F\u00e1tima<\/b>. 13 maio 1982. Dispon\u00edvel em: https:\/\/w2.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/pt\/homilies\/1982\/documents\/hf_jp-ii_hom_19820513_fatima.html. Acesso em: 25 ago. 2019.<\/span><\/span><\/p>\n

PAULO VI. <\/span><\/span>Carta Enc\u00edclica <\/b><\/span><\/span>Mysterium Fidei<\/i><\/span><\/span>. 03 set. 1965. Dispon\u00edvel em: <\/span><\/span>http:\/\/w2.vatican.va\/content\/paul-vi\/pt\/encyclicals\/documents\/hf_p-vi_enc_03091965_mysterium.html<\/span><\/span><\/span><\/span>. Acesso em: 26 ago 2019.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

SCHOKEL, Lu\u00eds Alonso. <\/span>B\u00edblia do Peregrino<\/b><\/span>.<\/span> <\/b>Tradu\u00e7\u00e3o de Ivo Storniolo, Jos\u00e9 Bortolini e Jos\u00e9 Raimundo Vidigal. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2002. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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