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Cr\u00e9ditos: Daniela Jovanovska-Hristovska by Getty Images<\/p><\/div>\n
\u00c9 imposs\u00edvel ser um aut\u00eantico crist\u00e3o sem a pr\u00e1tica da ora\u00e7\u00e3o, e \u00e9 igualmente imposs\u00edvel cultivar uma vida de ora\u00e7\u00e3o sem humildade<\/strong>, pois quem se aproxima de Deus, por meio da ora\u00e7\u00e3o, o faz em testemunho vivo de reconhecimento e submiss\u00e3o ante a soberania d\u2019Ele. <\/span><\/p>\n A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 tem\u00e1tica recorrente nas Sagradas Escrituras<\/em>, ela \u00e9 muito mais do que uma atividade isolada e cotidiana, friamente ritualista, mas uma forma de cultivar uma rela\u00e7\u00e3o \u00edntima com o Criador. Ela \u00e9 frequentemente associada a uma conduta de humildade, que \u00e9 esperada de um disc\u00edpulo de Cristo. <\/strong><\/span><\/p>\n O livro dos Prov\u00e9rbios traz-nos sabedoria sobre a pr\u00e1tica da ora\u00e7\u00e3o e a humildade na vida crist\u00e3<\/strong>. No cap\u00edtulo 18 e vers\u00edculo 12, diz-se: “Antes da ru\u00edna, o cora\u00e7\u00e3o do homem se eleva, mas a humildade precede a gl\u00f3ria”.<\/em><\/span><\/p>\n Neste contexto, a “ru\u00edna” sugere uma queda abrupta, como um colapso fat\u00eddico de um cora\u00e7\u00e3o que se exalta em sua soberba confian\u00e7a. \u00c9, portanto, a afirma\u00e7\u00e3o de que uma postura de autoconfian\u00e7a, arrog\u00e2ncia e autossufici\u00eancia levar\u00e1 o indiv\u00edduo a um destino indesej\u00e1vel. J\u00e1 a “gl\u00f3ria” se refere \u00e0 exalta\u00e7\u00e3o, \u00e0 vit\u00f3ria e \u00e0 virtude que s\u00e3os frutos do viver em humildade. <\/strong><\/span><\/p>\n Mas \u00e9 relevante questionar: o que \u00e9 ser humilde? A humildade \u00e9 uma atitude de reconhecimento da pr\u00f3pria limita\u00e7\u00e3o, \u00e9 um antagonismo a autossufici\u00eancia, assumindo que o outro pode e tem qualidades iguais ou melhores as suas e que n\u00e3o se deve deixar de buscar uma m\u00e3o amiga.<\/strong><\/span><\/p>\n Ao referir-se \u00e0 rela\u00e7\u00e3o do homem com Deus, isso se torna ainda mais importante, por causa da autossufici\u00eancia, que \u00e9 a raiz do pecado em n\u00f3s, e \u00e9 vital reconhecer que Ele pode todas as coisas enquanto somos limitados.<\/strong><\/span><\/p>\n Neste contexto, a ora\u00e7\u00e3o surge como uma pr\u00e1tica humilde, no sentido de reconhecer que h\u00e1 uma soberania acima de todas as coisas que governa a vida e o universo. O autor do cap\u00edtulo 15 e vers\u00edculo 33 afirma que “O temor do Senhor \u00e9 uma escola de sabedoria”.<\/em><\/span><\/p>\n A humildade precede a gl\u00f3ria. Essa perspectiva \u00e9 ratificada no livro do profeta Isa\u00edas que ensina:<\/span><\/p>\n Porque eis o que diz o Alt\u00edssimo, cuja morada \u00e9 eterna e o nome santo: \u201cHabitando como Santo uma elevada morada, auxilio, todavia, o homem atormentado e humilhado; venho reanimar os humildes, e levantar os \u00e2nimos abatidos”<\/em> (Isa\u00edas 57,15). <\/a><\/span><\/p>\n A pr\u00e1tica da ora\u00e7\u00e3o<\/strong> \u00e9, portanto, uma atitude de reconhecimento da soberania e da onipot\u00eancia de Deus, que governa todas as coisas com amor, justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia. \u00c9 a pr\u00e1tica viva da adora\u00e7\u00e3o de algo maior que n\u00f3s, a exalta\u00e7\u00e3o de um Deus maior que a nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia, o reconhecimento de nossa depend\u00eancia de sua divina miseric\u00f3rdia.<\/span><\/p>\nA pr\u00e1tica da ora\u00e7\u00e3o como forma de relacionamento \u00edntimo com Deus<\/span><\/h3>\n
A ora\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica humilde de reconhecimento da soberania divina<\/span><\/h3>\n
A pr\u00e1tica da ora\u00e7\u00e3o e a humildade na vida crist\u00e3<\/h3>\n